唐朝，中國最強盛的一個朝代之一，萬國來朝學習，外華人在唐朝為官的就有幾千人，有著“貞觀之治”“貞觀遺風”“開元盛世”，三代領導人的苦心經營，造就了一個空前盛世！其影響力：天下賢才願往，泱泱大國敢用，吸引力與自信並存。 在那個唐玄奘西遊要靠偷渡的時代，在朝做官的外華人達三千餘人，波斯人官至宰相，也有異族封郡王。 其中我們熟悉的比如阿倍仲麻呂，日本人，做到節度使；阿羅漢，波斯人，武則天時期入朝為官，封金城郡開國公，上柱國。還有為數眾多的日本人、突厥人、開羅人、大食（阿拉伯）人、波斯人等各路外華人。 這就是最直觀的政治經濟文化強盛後的表現，參照今天的美國，前商務部長駱家輝，現勞工部長趙小蘭，太平洋軍司令還是日本裔，當然，這些都是移民二代三代，嚴格來說，不能和唐朝對比。所以，一個國家是否強大，有多少強大，是要綜合各方面的強大，打造出強於天下諸國的盛世：天下賢人願來，而這個國家又有信心唯才任用。就算玄宗後期開始沒落，也依然自信滿滿，允許李太白“天子呼來不上船”，這才是自信，李白才名聞天下，為什麼寫了那麼多含沙射影的詩能流傳下來？就是因為唐朝人民生活得幸福，國家富強。後世歷代復興，言必稱漢唐，由於唐太宗李世民，同時做到了漢高祖、漢文帝、漢武帝之功勳，安內攘外，文治武功，保民驅虜，復疆拓土，興文完制，全部撥亂反正，所以貞觀成為後代所有人復興華夏，一致看齊的標杆。“天命聖智，率其雄傑，補其裂，紉其絕，續其歇，益其竭，東西南北，張再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！文皇未起兮四維如毀，文皇既位兮八荒如砥，文皇之跡兮炳如丹青，文皇之功兮配於天地！”宋朝祭唐太宗昭陵 “自五胡慘禍，及唐而太宗始大振！”明成祖永樂 “惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。”明太祖朱元璋 “唐之德大矣！際天所覆，悉臣而屬之；薄海內外，無不州縣，遂尊天子曰天可汗。三王以來，未有以過之……太宗文武之才，高出前古，蓋三代以還，中國之盛未之有也。”司馬光《資治通鑑》 “三代以後如文皇者，真千古一帝也！“明朝王志堅 “惟帝肇開鴻業，奠安生民，濟世之功，垂於永久。”公元661年唐朝在波斯疾陵城（今天伊朗扎博勒）設立波斯都督府，任命波斯王子俾路斯為都督，名義上統轄當時剛被大食（阿拉伯帝國）滅亡的薩珊波斯，幫助其抵抗和復國。有人據此斷言，伊朗自古以來就是。雖然並沒有實際統治過整個波斯，但足以證明唐朝勢力範圍已經跨越萬里沙漠、雪山、草原，擴充套件到整個中亞。在這麼廣闊的土地上，到處散佈著唐朝的羈縻州和藩屬國，商旅、使者和軍隊可以暢通無阻，唐朝的影響力已經無遠弗屆，勢力範圍到達中亞、阿富汗、伊朗。在唐之前，外華人稱呼我們叫漢人，自唐之後，乃至宋元明，外華人稱呼我們都叫“唐人”，直到清亡之後，民族國家意識覺醒，我們才有了現在這個稱謂“華人”。歷宋、元至明，在世界各地，尤其是在東南亞地區，一直將中國或與中國有關的物事稱之為“唐”。 以“唐”作為“中國”之地的代稱 稱華人為“唐人” 中國姓氏為“唐姓” 中國衣飾為“唐衣” 中國商船為“唐舶”或“唐船” 從海舶上轉販到的中國貨物則被成為“唐貨” 現代習稱的“漢語”，也被宋代海外諸國稱為“唐語” 華人留居海外一年不還者，被稱為“住蕃” 外華人在中國逾年不歸，則稱“住唐” 有些流寓海外的華人仍然自稱為“唐人” 華人在海外都市中的聚居地被稱為“唐人街” 而華僑則將祖國稱之為“唐山”。從軍事實力上來看，唐朝，向北征剿突厥，向南平定南詔，向西征服高昌等西域諸國，向東徵高句麗收復遼東。 拓展千里國土，被各族尊為天可汗，現實版打的別人叫爸爸。 文化方面，唐代首推唐詩，李白、杜甫震古爍今，王維、白居易、李商隱、杜牧……總之在歷史的星河裡，唐代的詩歌巨星不勝列舉。唐朝享祚289年，安史之亂後的“衰敗”時代有152年，超過一半，期間藩鎮割據、宦官亂政、朝臣黨爭、異族入寇、農民起義，“帝國絕症” 受了一遍又一遍，唐朝這些絕症隨便哪一個放在別的王朝，都是亡國在即的事情，而唐朝竟然在這修羅模式中又續了一輪壽命，續出了個高壽王朝，這也是強大的一種表現吧。 唐代前期的盛世往往是人們關注的重點，但安史之亂之後的唐朝歷史才真正體現出這個王朝的一些特別之處。唐宋變革對後世中國的政治、社會、經濟、軍事、文化都有非常深刻的影響，這裡面很多都要追溯到安史之亂後的那段時間，其承前啟後、破舊立新的意義不可忽視。就好像一個人前半生曾經做過一番大事業，中年不幸遇上重病剩下半條命，之後各種人生打擊，堅強挺過後半生，活出了一個比較高的壽命，還為後人積累了不少有益的經驗，這個生命力實在是強大。
唐朝，中國最強盛的一個朝代之一，萬國來朝學習，外華人在唐朝為官的就有幾千人，有著“貞觀之治”“貞觀遺風”“開元盛世”，三代領導人的苦心經營，造就了一個空前盛世！其影響力：天下賢才願往，泱泱大國敢用，吸引力與自信並存。 在那個唐玄奘西遊要靠偷渡的時代，在朝做官的外華人達三千餘人，波斯人官至宰相，也有異族封郡王。 其中我們熟悉的比如阿倍仲麻呂，日本人，做到節度使；阿羅漢，波斯人，武則天時期入朝為官，封金城郡開國公，上柱國。還有為數眾多的日本人、突厥人、開羅人、大食（阿拉伯）人、波斯人等各路外華人。 這就是最直觀的政治經濟文化強盛後的表現，參照今天的美國，前商務部長駱家輝，現勞工部長趙小蘭，太平洋軍司令還是日本裔，當然，這些都是移民二代三代，嚴格來說，不能和唐朝對比。所以，一個國家是否強大，有多少強大，是要綜合各方面的強大，打造出強於天下諸國的盛世：天下賢人願來，而這個國家又有信心唯才任用。就算玄宗後期開始沒落，也依然自信滿滿，允許李太白“天子呼來不上船”，這才是自信，李白才名聞天下，為什麼寫了那麼多含沙射影的詩能流傳下來？就是因為唐朝人民生活得幸福，國家富強。後世歷代復興，言必稱漢唐，由於唐太宗李世民，同時做到了漢高祖、漢文帝、漢武帝之功勳，安內攘外，文治武功，保民驅虜，復疆拓土，興文完制，全部撥亂反正，所以貞觀成為後代所有人復興華夏，一致看齊的標杆。“天命聖智，率其雄傑，補其裂，紉其絕，續其歇，益其竭，東西南北，張再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！文皇未起兮四維如毀，文皇既位兮八荒如砥，文皇之跡兮炳如丹青，文皇之功兮配於天地！”宋朝祭唐太宗昭陵 “自五胡慘禍，及唐而太宗始大振！”明成祖永樂 “惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。”明太祖朱元璋 “唐之德大矣！際天所覆，悉臣而屬之；薄海內外，無不州縣，遂尊天子曰天可汗。三王以來，未有以過之……太宗文武之才，高出前古，蓋三代以還，中國之盛未之有也。”司馬光《資治通鑑》 “三代以後如文皇者，真千古一帝也！“明朝王志堅 “惟帝肇開鴻業，奠安生民，濟世之功，垂於永久。”公元661年唐朝在波斯疾陵城（今天伊朗扎博勒）設立波斯都督府，任命波斯王子俾路斯為都督，名義上統轄當時剛被大食（阿拉伯帝國）滅亡的薩珊波斯，幫助其抵抗和復國。有人據此斷言，伊朗自古以來就是。雖然並沒有實際統治過整個波斯，但足以證明唐朝勢力範圍已經跨越萬里沙漠、雪山、草原，擴充套件到整個中亞。在這麼廣闊的土地上，到處散佈著唐朝的羈縻州和藩屬國，商旅、使者和軍隊可以暢通無阻，唐朝的影響力已經無遠弗屆，勢力範圍到達中亞、阿富汗、伊朗。在唐之前，外華人稱呼我們叫漢人，自唐之後，乃至宋元明，外華人稱呼我們都叫“唐人”，直到清亡之後，民族國家意識覺醒，我們才有了現在這個稱謂“華人”。歷宋、元至明，在世界各地，尤其是在東南亞地區，一直將中國或與中國有關的物事稱之為“唐”。 以“唐”作為“中國”之地的代稱 稱華人為“唐人” 中國姓氏為“唐姓” 中國衣飾為“唐衣” 中國商船為“唐舶”或“唐船” 從海舶上轉販到的中國貨物則被成為“唐貨” 現代習稱的“漢語”，也被宋代海外諸國稱為“唐語” 華人留居海外一年不還者，被稱為“住蕃” 外華人在中國逾年不歸，則稱“住唐” 有些流寓海外的華人仍然自稱為“唐人” 華人在海外都市中的聚居地被稱為“唐人街” 而華僑則將祖國稱之為“唐山”。從軍事實力上來看，唐朝，向北征剿突厥，向南平定南詔，向西征服高昌等西域諸國，向東徵高句麗收復遼東。 拓展千里國土，被各族尊為天可汗，現實版打的別人叫爸爸。 文化方面，唐代首推唐詩，李白、杜甫震古爍今，王維、白居易、李商隱、杜牧……總之在歷史的星河裡，唐代的詩歌巨星不勝列舉。唐朝享祚289年，安史之亂後的“衰敗”時代有152年，超過一半，期間藩鎮割據、宦官亂政、朝臣黨爭、異族入寇、農民起義，“帝國絕症” 受了一遍又一遍，唐朝這些絕症隨便哪一個放在別的王朝，都是亡國在即的事情，而唐朝竟然在這修羅模式中又續了一輪壽命，續出了個高壽王朝，這也是強大的一種表現吧。 唐代前期的盛世往往是人們關注的重點，但安史之亂之後的唐朝歷史才真正體現出這個王朝的一些特別之處。唐宋變革對後世中國的政治、社會、經濟、軍事、文化都有非常深刻的影響，這裡面很多都要追溯到安史之亂後的那段時間，其承前啟後、破舊立新的意義不可忽視。就好像一個人前半生曾經做過一番大事業，中年不幸遇上重病剩下半條命，之後各種人生打擊，堅強挺過後半生，活出了一個比較高的壽命，還為後人積累了不少有益的經驗，這個生命力實在是強大。