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1 # 西柚影視菌
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2 # 輝哥話天下
根據江南所著《九州·縹緲錄》系列作品中提到“鐵甲依然在”的口號來歷：
天驅創始人有兩個：一個叫左峰，一個叫宇文硎無。
天驅自開創以來，一直以一個宗旨，堅韌不拔，你可以殺了他，但是他必須換你的一條命! 這就是當時天驅武士的宗旨，當時叫"天驅死士"... ...
而宇文硎無和左峰卻發生了分歧，由於九州人類的逐漸衰弱，天驅漸漸呈現了底氣不足。
儘管死士們士氣依然很高，他們一直堅持自己的宗旨。
但是，死亡慘重使的宇文硎無不得不召集手下天驅，命令他們無論如何必須保住自己的命，"武士不枉死"，這是他當時說的話。
他命令武士們穿齊鎧甲，戴上頭盔，才去完成任務。
否則，將受處罰。
他命令武士們即使不完成任務也要保住性命。
在一次受蠻族鐵吏部禁衛軍偷襲後(當時的天驅與蠻族是死敵,蠻族是唯一能與天驅抗衡的種族),宇文硎手持天驅令牌命令手下武士撤退了(當時天驅有嚴令,未完成任務只有死,如果要撤退,必須有令牌才可,宇文硎無本是首領之一,當然有令牌),死傷30人。
這是天驅自開創以來最為慘敗的一次。
他對武士們說:"鐵甲須存，吾命尚在,得之天驅。
"而左峰得知宇文硎無的天驅令牌-----鐵甲一事後大怒,為天驅的榮耀而犧牲自己本是天驅死士的宗旨,但是宇文硎無的慘敗非但不以死謝罪,還大肆宣揚"鐵甲須存"的口號,他認為宇文硎無是貪生怕死。
於是開始通緝宇文硎無，宇文硎無束手就擒,未做反抗,最後被天驅家法賜死(用腕刀割去雙腿,挑端手脛,五個時辰後再砍去頭顱。
這是天驅早期的家法--倜刑,專門懲罰貪生怕死的死士)。
宇文硎無死前對著手下眾人喊道:"武士惜體,鎧甲須在!"他手下由於逃跑也已成階下囚。
這時宇文硎無舊部齊聲迴應:"鐵甲尚在...",起身搶了馬匹都逃跑各奔東西了。
原來，天驅一向以服從命令出名，所以違令的武士接受懲罰也從沒有過逃跑的先例,所以對於天驅受家法的囚犯,捆綁的繩索也從來只是象徵性的。
但是左峰想不到,他們竟然會逃跑。
左峰盛怒之下將宇文硎無屍首掛於帳外10日,對其舊部進行通緝。
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3 # 西柚影視菌
“鐵甲依然在”的切口起源於天驅創始初期的一次內部分歧。
左鋒為首的天驅一支主張“當死則死”，而宇文硎無為首的天驅另一支主張“能活須活”，二者產生了嚴重的對立；宇文硎無的言行在當時被視為對組織的反叛，其部受逐，宇文硎無本人遭到了天驅的肅清。多年後左鋒部遇險，幾近全軍覆沒之際，宇文舊部千里而來浴血相救。
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4 # 輝哥話天下
根據江南所著《九州·縹緲錄》系列作品中提到“鐵甲依然在”的口號來歷：
天驅創始人有兩個：一個叫左峰，一個叫宇文硎無。
天驅自開創以來，一直以一個宗旨，堅韌不拔，你可以殺了他，但是他必須換你的一條命! 這就是當時天驅武士的宗旨，當時叫"天驅死士"... ...
而宇文硎無和左峰卻發生了分歧，由於九州人類的逐漸衰弱，天驅漸漸呈現了底氣不足。
儘管死士們士氣依然很高，他們一直堅持自己的宗旨。
但是，死亡慘重使的宇文硎無不得不召集手下天驅，命令他們無論如何必須保住自己的命，"武士不枉死"，這是他當時說的話。
他命令武士們穿齊鎧甲，戴上頭盔，才去完成任務。
否則，將受處罰。
他命令武士們即使不完成任務也要保住性命。
在一次受蠻族鐵吏部禁衛軍偷襲後(當時的天驅與蠻族是死敵,蠻族是唯一能與天驅抗衡的種族),宇文硎手持天驅令牌命令手下武士撤退了(當時天驅有嚴令,未完成任務只有死,如果要撤退,必須有令牌才可,宇文硎無本是首領之一,當然有令牌),死傷30人。
這是天驅自開創以來最為慘敗的一次。
他對武士們說:"鐵甲須存，吾命尚在,得之天驅。
"而左峰得知宇文硎無的天驅令牌-----鐵甲一事後大怒,為天驅的榮耀而犧牲自己本是天驅死士的宗旨,但是宇文硎無的慘敗非但不以死謝罪,還大肆宣揚"鐵甲須存"的口號,他認為宇文硎無是貪生怕死。
於是開始通緝宇文硎無，宇文硎無束手就擒,未做反抗,最後被天驅家法賜死(用腕刀割去雙腿,挑端手脛,五個時辰後再砍去頭顱。
這是天驅早期的家法--倜刑,專門懲罰貪生怕死的死士)。
宇文硎無死前對著手下眾人喊道:"武士惜體,鎧甲須在!"他手下由於逃跑也已成階下囚。
這時宇文硎無舊部齊聲迴應:"鐵甲尚在...",起身搶了馬匹都逃跑各奔東西了。
原來，天驅一向以服從命令出名，所以違令的武士接受懲罰也從沒有過逃跑的先例,所以對於天驅受家法的囚犯,捆綁的繩索也從來只是象徵性的。
但是左峰想不到,他們竟然會逃跑。
左峰盛怒之下將宇文硎無屍首掛於帳外10日,對其舊部進行通緝。
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“鐵甲依然在”的切口起源於天驅創始初期的一次內部分歧。
左鋒為首的天驅一支主張“當死則死”，而宇文硎無為首的天驅另一支主張“能活須活”，二者產生了嚴重的對立；宇文硎無的言行在當時被視為對組織的反叛，其部受逐，宇文硎無本人遭到了天驅的肅清。多年後左鋒部遇險，幾近全軍覆沒之際，宇文舊部千里而來浴血相救。