關於這個問題，我談談我個人的一些看法，希望大家共同討論交流。

我也讀過《紅樓夢》，雖把每篇每個字都認真看了一遍，但是也只是知其皮毛而已，曹公的用意之深，以及《紅樓夢》的博大精深，是我還不曾窺見一二的。

但也還記得書中幾句詩詞和名句。題目裡所說的木石前盟就是其中一點。且是曹公筆下的《終身誤》，我們來看看是怎樣寫的:

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。 嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

曹公的精彩詞章我們自不必說了，我們今天來談談判詞中所說的“木石前盟”一定是指寶黛二人嗎？

我們來看看按照書中的說法是怎樣的，按照書中的說法，“木石前盟”就是指的寶黛二人，因為“木”指的是黛玉的前世是絳珠仙草，“石”指的是寶玉的前世是一塊頑石。這顯然是一個神話故事，以“木石前盟”開篇，突出了作者想表達的主旨就是:佛道因果輪迴，人生如夢。

這是我們能從書中捕捉到的資訊，書中也寫得很明顯，但是，《紅樓夢》畢竟是用“密碼”寫出來的一部書，其中隱藏了很多不為人知的故事。

所以，這個“木石前盟”也不一定就是指的寶黛二人，比如有的版本就認為指的是甄寶玉而不是賈寶玉。

說不盡的《紅樓夢》，解不了的寶黛情！

《紅樓夢》中所說的木石前盟除了喻指寶黛還能有誰呢？

黛玉是絳珠仙草仙子的化身，寶玉是很多年的頑石通靈所化，一木一石，前緣已定，這是一樁非常美好的姻緣，也寄予了曹雪芹的美好願望和理想。

我理解，曹公的創作初衷就是希望木石前盟能夠成真的，而且《紅樓夢》一開始也是按照這個思路和軌跡往前發展的。然而，客觀事物的發展往往不是依著人的意志為轉移的。越往後寫曹公越感到“木石前盟”漸行漸遠，越來越渺茫了。因為舊有的勢力太強大了，木石前盟已不能按照先前設計的思路往前走了，客觀形成的不可逆轉的局勢就是後來的“金玉良緣”。

寶黛未能成就“木石前盟”，不是曹公想要的結果，但卻是一個必然的結果。因為寶黛愛情最後成為悲劇是那個時代的悲劇，是曹公不願看到的卻是不可避免的。

寶黛之木石前盟始終為紅樓夢主題、富家子弟從小生長在褔窩窩裡身邊Y環眾多作者親歷此段生活記憶深刻加之黛之夭亡作者一生追念不能釋懷紅樓夢開頭便有說明作者之所以滿紙辛酸淚寫成此書其中一部份基於此紅樓夢之所以百年來為世人推崇很大成份就基於金陵十二釵那麼多女子真實描寫加之曹公博學多識書中的詩詞寓意之深刻聯想之豐富即可稱獨步!

要回答這個問題，那就必須追蹤到寶，黛的前世。

林黛玉的前世是絳株仙草是再無懸疑的，那麼問題就在於賈寶玉的前世是誰，真的是神瑛侍者嗎？如果是的話，那麼神仙們口中的“愚物――石兄”又是誰?

我們就帶著問題去閱讀原著，只聽那道人問道：“你攜了那蠢物，意欲何往?”那僧笑道“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世，趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷，”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成，但不知落於何方何處”。這一段本人解讀為蠢物即石兄，他並不是單獨投胎轉世的，他是夾帶於中的。夾帶在哪兒？請接著看下文描述。

那僧笑道：“此事說來可笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株……”大家可以細細讀此段，說的就是神瑛侍者，絳珠仙草的前世之緣，是和石兄無任何牽連的。但是最後那僧人又道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去，如今雖已有一半落塵，然猶未全集”

這段也說的明白，石兄是從警幻仙子處投胎轉世的，那絳珠仙草是要還淚報恩的，神瑛侍者投胎後，她也要轉世的，那麼神瑛侍者投胎到了那兒，到底是誰？石兄又到底去了那兒？

只可惜原著中未確切寫出，需讓讀者自己猜測，本人解讀為神瑛侍者投胎為賈寶玉，那蠢物――石兄就是賈寶玉落胎時口中所銜之玉，通靈寶玉，賈寶玉既知與林黛玉的前世之緣，又知蠢物寶玉的前世之事蹟，賈寶玉是神瑛使者與通靈寶玉的合體!

所以寶黛初見，才有似曾相識之感，所以賈寶玉時而會自稱石兄，時而又稱木石前盟。那次寶玉被馬道婆所害，那一僧一道來答救他，和尚拿著寶玉，口裡說的明白：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣……”，賈母說玉是寶玉的命根子，實未說錯!

所以本人解讀為木石前盟指的就是寶，黛二人之前世，神瑛侍者愛護絳株仙草，絳株仙草也誓要還灌概之情!