孫思邈首先是一個真實的歷史人物，應該沒有懸念。其次，他是一個道士，也是一個醫藥學大師，這些也都是基本能夠相信的事實。

第三，至於關於他的其他方面，如懂養生，親自在終南山、峨眉山、青城山等名山大川採藥，煉藥，也應該能夠相信。他懂醫學，還懂祛毒，修長生術這些也都是一些側面，屬於他作為道士的技能，至於值不值得神話誇大就見仁見智了。總的來說，孫思邈的長壽應該是有一定依據的，活到百歲左右是可信的，但有沒有140就不可考證了。

孫思邈出生於公元581年，於公元682年無疾而終，享年102歲。這是歷史上比較清晰的記錄。說他140歲，僅僅是傳說。

中國歷史上，據說彭祖活了800歲！儘管這一資料有待考證，但我們畢竟不是古人，有誰能夠斷定它一定是假呢？況且，在歷史上留有文字記述的清代李慶元，他活了257歲。何況大名鼎鼎的孫思邈！活過140歲這完全是有可能的。

藥王孫思邈

須知，孫思邈他既是中國古代一位懸壺濟世名滿天下的著名的醫生，也是位不折不扣的具有仙風道骨的道家真人，而且他的高壽也完全是有歷史可考性的。

關於孫思邈到底活了多少歲，在各類推斷與考察的版本中，大致有六種說法，即101歲，120歲，131歲，141歲，165歲，甚至還有168歲的說法。但我認為，至少活到141歲的可能性是絕對有的。

我們可以透過有歷史記載的事件來考證孫思邈可能活了140歲的真實性：

孫思邈塑像

《舊唐書》記載，洛陽總管獨孤信見到孫思邈嘆曰：“此聖童也。但恨其器大，適小難為用也。”大意是“孫思邈還是個孩童，就博學，大徹大悟，明白大道，德才兼備，與聖人一樣。但恨孫思邈是大器之才，只能大用，作為安邦定國的棟樑之才使用。若把他放在小的地方使用，是不適合的。言外之意，也就是待日會重用提拔，現在時機未到。

此處提到了洛陽總管獨孤信，那這孤獨信又是何許人也？

孤獨信生於503年，卒於557年。西魏、北周時期重要將領，八柱國之一。而孫思邈能夠在孩童時代會面孤獨信，這說明在孫思邈的生辰絕對在孤獨信卒之前的557年。而《舊唐書》提到孤獨信評價孫思邈“此聖童也”，同時《舊唐書》也提到孤獨信見孫思邈此時任職洛陽官職（洛陽總管），自然，他們相見的時間一定是孤獨信在洛陽任職期間，而史料有記載的孤獨信進入洛陽的時間則是在大統三年（537年）。

史料記載，“大統三年（537年），回到長安，上表請罪，得到西魏文帝元寶炬的寬宥，拜驃騎大將軍、侍中、開府儀同三司。跟隨丞相宇文泰收復弘農，攻克沙苑，聯合馮翊王元季海進入洛陽，封河內郡公。”

這時候，孫思邈也應該是在十幾歲的樣子，不然十歲之前懵懂幼子，不可能有讓孤獨信僅一面之緣就頓生此孩不一般當屬大才的感慨。而對於孫思邈卒於682年，這一點大致流傳的版本幾乎都一致，自然不用去考究。因此孫思邈不可能活了120歲，因為那樣的話他還未出生孤獨信就已經不在了，他們兩人不會見面；也不可能是活了131歲，如果這樣的話，孤獨信卒年孫思邈才5-6歲的樣子，這完全小的不靠譜；如果活上165歲，可能性更不大，因為那樣的話從孤獨信剛入駐洛陽的537年，孫思邈應該已經有20歲了，怎麼可以被孤獨信稱為“聖童”呢？所以，這麼推敲，版本中流傳的孫思邈活了141歲，也就是說生於公元541年已經非常可能。

藥王孫思邈

孫思邈，京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，生於（如上六種可能的猜測），卒於682年。他的一生在中國歷史上頗具傳奇色彩，他不僅是唐代著名的醫藥學家，也是唐代著名的道士，世稱孫真人，後世尊稱為“藥王”。同時，他也是中國民間供奉的醫藥之神，如在北京白雲觀的藥王殿供奉的主神正是他，且他在道教的地位在張仲景和華佗之上。他對醫學界的主要貢獻不止寫出了中國歷史上第一部臨床醫學的百科全書《千金要方》，被國外學者推崇為“人類之至寶”，而且，他在下終南山之後又完成了世界上第一部偉大的國家藥典《唐新本草》。另外還著有《千金翼方》、《攝生論》等醫學名著。

藥王殿：孫思邈（中）

對於這麼一位既精通醫理，又精通天地養生之術的傳奇人物，他之所以可能活到141歲這一點都不難理解。至於為何連吉尼斯世界紀錄都不能認定世界最長壽老人有這麼大歲數的，是因為吉尼斯世界紀錄的起始時間是新中國成立後的1954年才開始的，自然只能作為考證現代而並不包括現代之前的事情。因此，吉尼斯世界紀錄沒有紀錄的事並不就代表真的就不存在。