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  • 1 # 自在樂行真

    日本從大唐以後就學習中華文化禮儀,只學得了皮毛。只懂得小恩小惠,而忘恩負義。這是日本國文化的缺失,日本國的文化就是有小禮而無大義。

  • 2 # 魯中居士

    若用"義"作則,套全世界各個國家人民的言行,當然也包括華人在內,那麼,可以說大致差不多都這樣!現在,華人也加入了全球化講利益行列,只是華人捎帶講"禮義"略微多一點兒罷了。

  • 3 # 華君文

    日本民族有"大義"。是內藏的"大義"。一旦顯露就會對和平帶來危險。

    日本人種是距今3000多年前,是被亞洲華廈諸侯國族衙門,署們一鍋端掉踢出國門,族門惡教《天神道教》罪孽門生,信徒,及追隨者痞子們。為了謀生,深懷刻骨銘心的對華廈大陸的仇恨,帶著罪孽靈魂基因性痞,利用竹排遊戈逃亡東亞列島。途中餓了就捉魚生吃魚肉片充飢,才踉踉蹌蹌來到新歸宿地東亞列島,拼命的爬了上去。

    由於祖德罪孽太深,不思悔改繼續作惡。

    不久與西岸華廈逃亡而來的《徐福》一行結緣。共同反華仇華。

    在一段相當邀烈的政治,文化,武藝等博弈,《徐福》一行的各項品位都在前世邪民之上。博得倭寇朝臣們高度認可和敬重。《徐福》成為了倭寇的首領。它們把《天神道教》改名《神道教》,從它的教儀靈意中獲取和練就《武士道》精神。歷日,歷月,歷年,歷代進行反華仇華教育,奴役教育,軍國全民教育。念念不忘復仇華廈。

    它們經常衝渡沿海,偷進和闖進華廈內陸,綁架許多華廈建築師,綁架勞力。綁架許多華廈農業者,農民。運往東亞列島,進行開荒種植,建造以華廈唐,宋,時期模樣建築群。奴役華廈勞力為倭寇們服務。

    同時它們挪用華廈文化,挪用華廈56個民族的土話,土語為語言奠基,自編平假名,片假名,與漢學混搭。片假名專門用於外來語名詞,專用名詞及技術性含量的詞彙。自編一些華廈大陸沒有的"漢字"。以此來滿足它們與華廈大陸語言文化不同的裝飾儀表內涵和自信。

    《徐福》在《神道教》靈意中獲取令尊。當即叛變原生華廈大陸《道教》靈魂。可恥投入罪孽《神道教》。且為自己改名《神武》。開天劈地的成為了倭寇們第一輪(屆)《天皇》。

    《徐福》在《倭國》朝廷隆重擺設的"魚宴"中即位。《神武天皇》行使它們最高權力。

    公元670年始初,以漢文化主流霸權使司繼承《神武天皇》意志,組成新內閣廢除了《倭國》統治。同時建立新國號《日本國》。意為,旭日升起之國。

    從此,日本民族經常衝渡沿海,肆無忌憚地闖入近鄰和華廈內陸,掠奪,強姦,殺戳,侵佔。戳取他國他民利益來維生它們自己。經常偷窺和戳取華廈文化藝術精粹,變為己有。!

    日本民族祖德本質是罪孽而不老而獲民族!

    歷史的變遷和日本民族罪孽政治的延續,把它們全民族帶進公元1868年《明治維新》成功。

    罪孽民族國日本悍然成為了世界帝國列強。實現了日本民族祖德遏望的必須復仇華廈罪孽美夢。!

    日本民族是天生青一色祖德罪孽邪民。在祖德教唆的漂亮禮儀下掩蓋罪孽和內心使壞。

    它們活在世上的民族大義就是伺機,尋機掠奪,強姦,殺戳,侵略擴張。

    日本民族所謂的"大義"始終隱藏著世界上最危險的法西斯殺戳。

  • 4 # 生活趣聞狂

    一個日本人會覺得他們有小禮而無大義???日本人極度好戰又極度溫和,極度黷武又極度愛美,極度粗魯傲慢又極度彬彬有禮,極度死板又極度靈活……

  • 5 # 老羅說雜七雜八

    謝邀!這其實是典型的島民心態。蝸居於一島,環境惡劣,只能抱團生存,這是倭人小禮的原因。同樣,也是因為蝸居於一島,相比於安全、物產豐富的大陸,很容易產生自卑心態。而自卑心態的極端就是極度的自尊,這是倭人無大義的原因。所以倭人容易走向兩個互為矛盾的極端。

  • 6 # 知事淵博

    我覺得全世界的人都差不多,有小禮無大義,證明人的虛偽,那才是人最真實的面目。拿南韓人來說吧!見利忘義,一見到有好處了,一擁而上,忘記了所有的情義,算計,陷害什麼陰謀都不缺。

    再有就是華人常說的“白眼狼”越南人,越南人完全一副小人嘴臉,二戰被美華人打屁股開花,全身上下找不著一片好地兒,現在好了傷疤忘了疼,竟然和美華人親熱起來了,真是讓人大跌眼鏡。

    有些人是赤裸裸的無大義,有些人是當面有禮節,背後搞陰謀,其兩者並沒有本質區別,日本人同樣如此。

    日本最擅長的就是,兩人見面的時候,點頭哈腰的,其背後巴不得吃人不吐骨頭,這就是我們華人說的“偽君子”,但凡壞事做多了,以後就不會有人相信了,別人也就清楚這是“偽君子”的真實面目。

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