有報國之心，有憂民之心。太持才傲物，雖然有遠大的政治抱負，最終只抱憾終生，客死當塗。只能說是一名偉大的詩人而已。

回答這個問題之前，首先要表明立場：我個人非常崇拜李白這位歷史上最偉大的詩人。

但對於李白的政治表現，我只能說他只是一個政治菜鳥，既生不逢時，又缺乏政治家的胸懷和眼光，一生當中做了無數錯誤的選擇，浪費了無數的機會。但也正因為此，才給了他成為歷史上最偉大浪漫主義詩人的機會，與政治家李白相比，詩人李白對歷史的貢獻更大、更有價值。

（舉杯邀明月，對影成三人）

根據《舊唐書》記載，李白的父親是個小官吏，“父為任城尉”，並非傳說中的罪人或商人後代，是具備參加科舉考試資格的。但李白為什麼一直不採用科舉考試的方式出仕一直是個謎團，不排除李白雖然詩文上才華出眾，但對於科舉考試這種應試教育課程並不熟悉，並且也有可能不願意參加科舉考試從八九品低階官員做起。

與李白相類似，杜甫也是很勉強才透過科舉考試出仕當了一個小官吏。當時的人，對這兩位偉大詩人的評價都是“華而不實、高而不切”，這既有性格的原因，也有生在盛世、很少從事實務的原因。

李白出仕的引薦人有說是玉真公主和賀知章，《舊唐書》上說是著名道士、詩人吳筠。吳筠是個很有意思的人，文采不在李白之下，“雖李白之放蕩，杜甫之壯麗，能兼之者，其唯筠乎！”對政治的領悟能力吳筠更是遠遠超過了李白。吳筠很受李隆基賞識，多次被徵召講學，後來在天寶後期看到李林甫、楊國忠把持朝政，多次要求辭官回山，並在安史之亂前離開長安到了嵩山或者茅山，逃過了安史之亂的浩劫，得以全身而退。

（我本楚狂人，鳳歌笑孔丘）

不管是誰推薦，李白天寶元年才第一次得以入宮見到唐玄宗，當時李白已經42歲。李隆基給李白封為待詔翰林，這是個沒有任何政治權力的官位，相當於是李隆基的人才儲備庫或者是秘書班子，道士、方士、術士、僧人往往都會給這個官位。但這是個接近李隆基的好機會，開元時期的宰相張說、張九齡、徐安貞等人都是翰林待詔出身，平臺對大家都是一樣，誰能脫穎而出就看能力和機緣了。

李白並沒有抓住這個機會，被李隆基這種召之即來、揮之即去的態度折磨得幾乎崩潰，每日以酒度日。當時的李隆基已經是年近六十的老人了，思想日趨保守封閉，雖然欣賞李白的才華，但對他的狂放不羈的性格頗為不滿，又發生了高力士脫靴事件，李白於是被“斥去”，就是被攆走了，而非自己主動辭官不做。

高力士是服侍李隆基一生的忠宦，年輕時和李隆基一起幹過唐隆政變的大事，官位也是從一品的驃騎大將軍，雖然是李隆基的臣僕，但並非李白這個小小的待詔翰林所能侮辱的。

（古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名）

安史之亂爆發後，李白已經57歲，又是十餘年的漂泊經歷使李白出仕之心更盛，已經到了飢不擇食的程度，急於需要一個平臺來施展才華、實現抱負。於是，當永王李璘接受李隆基任命後沿江東下，李白在宣州（安徽宣城）加入了永王的帳下，“闢為從事”。

李白加入永王的確切時間不詳，但當時永王謀反的跡象應該還不顯，可以說最初是李白不瞭解情況，誤上了賊船。

但當年十二月發生了地方官質問永王東下意圖，以及永王部隊與地方部隊交戰。身為從事的李白不可能對此一無所知，但李白仍然留在永王帳下，這隻能說李白當時已經失去了判斷能力。

更為明顯的是，第二年正月，李白作詩《永王東巡歌》，詩中提到了太上皇和皇帝，這說明當時的局勢李白是基本清楚的。有太上皇，還有正牌的皇帝，永王還在與中央政府交戰，李白這時還沒意識到自己上了賊船就說不過去了。

當時具體情況不清楚，是李白無法脫身還是想富貴險中求賭一把，後人無從判斷。好在李白並非永王的核心嫡系，誤上賊船也罪過不大，這才有了李白被流放夜郎又被赦免的機會。

（抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁）

總之，李白沒有成為政治家是李白個人的損失，一生漂泊顛沛流離，幾乎沒過過什麼好日子。與李白相比，盛唐詩人當中高適官位最高，正部級，但在政治上也是毫無作為，文不能牧民、武不能打仗，還不如索性像李白、杜甫這樣過一輩子算了，省得浪費一個位置。

他的詩是要流傳千古的，所有思想情懷喜好都在他的詩集裡表現吧，買他的詩集看吧，至於投靠永王，是他無聊玩的一種投靠門客清客食飯生活方式，這不是重點，他偉大的永垂不朽的詩集才是重點！

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

挑花譚水深千尺，

不及汪倫送我情。

李白這首詩使我印象最深刻。

其詩言朋友送別之深情莫過於此。

千尺深的潭水怎比汪倫的別歌！

山高水長，天地動容。

真乃好詩，贊贊贊！