《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它侷限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。在沒有預測工具的情況下（比如沒有《萬年曆》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算後，就可預測出來人所問之事的成敗，得失，吉凶，休咎（當然只能是預測事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻預測的細緻和縝密）。以下為《巧連神數》的演算法及正文部分：繁體字（筆畫）：第一個字 乘上100 加上 第二個字 乘上10 加上 第三個字 除215 得的餘數就是下表中的課天地之數五十有五，時刻之數九十有六，易卦之數六十有四，共連百壹拾五數，諸葛武侯觀天地象時刻推卦爻以定吉凶以決禍福凡疑者須盥手焚香，積日某弟子為某事敢告信意隨心書字三個或人代書亦可記其筆畫多少以推算之成書句或成聯句，或成長短句，或成詩句，有虛有實有明有暗，有正有反，就所佔之事會其意嚼其味，無不靈驗，但仗意其味虛，而兼實是，而兼虛明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人極難會嚼聰明處誠者，猶易魯愚簡慢者恆難足微諸葛先生神通，廣大韜略精工後人，只可為徵創立韋弦，不可作條之符蘆者矣。第一課 混沌初開，乾坤及定，日月合璧，鳳凰合鳴。第二課 蒼蠅之飛，不過數步，附於驥尾，則騰千路。第三課 莫言多，莫行過，雖是千伶百俐，不如一推二摩。第四課 絕妙絕妙，雲無心，以出岫鳥倦飛，而歸巢，花豔豔，魚躍躍幾般佳。第五課 綠水因風皺面，青山為雪白頭，諸般皆是天造就，世上誰能強求。第六課 不教盤算，偏要盤算，直算的三尺腸閒著二尺半，兒童拍掌笑，父老白眼看。第七課 馬到臨崖收疆晚，船放江深回後遲，鳥入籠中躍躍，魚在綱裡洋洋。第八課 不是賞心勝景，何必踏雪尋梅，孜孜乘興而來，怏怏俯首而回。第九課 精細既含雪，此時湖塗少，便買賣已得自今後經化（犯）休誇。第十課 莫樂莫樂，成而復破，總讓你盡心竭力守繆不足理黃河。第十一課 風兼影,莫亂撲，究竟費,工夫慎,終仍慮,後禍福,不單孤。第十二課 打草驚蛇，敲山振虎，以待蛇鼠虎撲，唯恐無所措手足。第十三課 物各有主，須且消停，雪裡埋屍，久而自明。第十四課 狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。第十五課 心蠡測海，坐井觀天，雖有見識，亦是枉然。第十六課 燕巢幕上，魚游釜中，眼見
《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它侷限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。在沒有預測工具的情況下（比如沒有《萬年曆》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算後，就可預測出來人所問之事的成敗，得失，吉凶，休咎（當然只能是預測事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻預測的細緻和縝密）。以下為《巧連神數》的演算法及正文部分：繁體字（筆畫）：第一個字 乘上100 加上 第二個字 乘上10 加上 第三個字 除215 得的餘數就是下表中的課天地之數五十有五，時刻之數九十有六，易卦之數六十有四，共連百壹拾五數，諸葛武侯觀天地象時刻推卦爻以定吉凶以決禍福凡疑者須盥手焚香，積日某弟子為某事敢告信意隨心書字三個或人代書亦可記其筆畫多少以推算之成書句或成聯句，或成長短句，或成詩句，有虛有實有明有暗，有正有反，就所佔之事會其意嚼其味，無不靈驗，但仗意其味虛，而兼實是，而兼虛明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人極難會嚼聰明處誠者，猶易魯愚簡慢者恆難足微諸葛先生神通，廣大韜略精工後人，只可為徵創立韋弦，不可作條之符蘆者矣。第一課 混沌初開，乾坤及定，日月合璧，鳳凰合鳴。第二課 蒼蠅之飛，不過數步，附於驥尾，則騰千路。第三課 莫言多，莫行過，雖是千伶百俐，不如一推二摩。第四課 絕妙絕妙，雲無心，以出岫鳥倦飛，而歸巢，花豔豔，魚躍躍幾般佳。第五課 綠水因風皺面，青山為雪白頭，諸般皆是天造就，世上誰能強求。第六課 不教盤算，偏要盤算，直算的三尺腸閒著二尺半，兒童拍掌笑，父老白眼看。第七課 馬到臨崖收疆晚，船放江深回後遲，鳥入籠中躍躍，魚在綱裡洋洋。第八課 不是賞心勝景，何必踏雪尋梅，孜孜乘興而來，怏怏俯首而回。第九課 精細既含雪，此時湖塗少，便買賣已得自今後經化（犯）休誇。第十課 莫樂莫樂，成而復破，總讓你盡心竭力守繆不足理黃河。第十一課 風兼影,莫亂撲，究竟費,工夫慎,終仍慮,後禍福,不單孤。第十二課 打草驚蛇，敲山振虎，以待蛇鼠虎撲，唯恐無所措手足。第十三課 物各有主，須且消停，雪裡埋屍，久而自明。第十四課 狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。第十五課 心蠡測海，坐井觀天，雖有見識，亦是枉然。第十六課 燕巢幕上，魚游釜中，眼見