談道世俗，給人的直覺是平庸，膚淺。就如當今時代，追求物質享受已經成了大部分人最大願望。古人所說的：富貴不能淫，貧賤不能移；古人所推崇的一簞食，一瓢飲，這些有濃厚自律色彩的做人準則似乎已經不能適應當今生活。但當你金玉滿堂，穿錦衣，食玉食，用豪車，沉迷於世俗時，是否想過什麼對身心最有益處的生活方式？在我看來，保持一種恬靜的心態，才是真正有益的。我們既不能近乎自虐式的自律，也不能無節制的追求物慾，而是應探索一種適度的、迴歸本心、親近自然的生活方式。擺脫形式上的世俗物慾對心靈的統治。但從另一方面看，俗世是最真實的東西，世俗是最普遍的東西，也是所有人的共同特徵，人人都是俗人，沒有人能夠脫了這範疇。孔子說食色性也的時候，就是站在一個俗人的鞋子裡，而且他的所有言詞，無有不是關於世俗的。他是瞭解世俗最深的。因此與其說他是一個聖人，還不如說他是一個最可愛最完美的俗人。魯迅是一個偉大的文學家，可實際上，他實在實在是一個徹底地深入到世俗深水之中去的最世俗的人。因為大多數的人，在世俗的海洋之中翻騰或者漂浮，卻是不能夠在世俗之中冷眼觀看，就此而言，一切偉大的作家們，都是深深浸入到世俗中去的人了。只是投入的個人情感和表達的方式的不同，造成了他們的不同的視角與不同的語調。看到街上熙熙攘攘的人群，忙碌的人們為各自的生活奔波的時候，世俗在我的心裡是親切的。憤世嫉俗，清高如孤松一棵，拋棄一切世俗理念的人說不定還是有的，但是，縱然那空門敞開著，也普度不進幾個世人。青燈黃卷相伴的人，是為了更投入地研究佛法，他們其實也像生活中的人們一樣，都在憑著自己的專注於熱情做事，過一種積極向上的生活，在不浪費、不貪婪的前提下享受人生的許多樂趣，保持愉快的身心。有世俗，自然就有難盡人意的地方，自然就有愛恨情仇，功名的追求與幻滅，情慾的糾纏與綿纏。 但這正是世俗最可愛的地方，世俗是難解的矛盾，世俗永遠是在當下，在無休止的憂與喜，得與失之間連綿不斷，繼往開來，就是人類的宿命，就是世俗。我們無法逃避這種潛在的規則，但我們卻可以在矛盾的世俗之中找到一種平衡。有一點必須要強調，那就是要真實的世俗，不要虛偽地媚俗。或許我們中間沒有一個超人，強大到足於完全逃避媚俗，或許無論我們如何鄙視它，媚俗都是人類景況的一個組成部分。但是我們必須讓世俗生活剝掉我們偽美的外妝和虛幻的光彩，將人的本性直陳Sunny之下，引導我們步入生活的本質層，感受偉大的渺小和渺小的偉大，感受世俗內容的實在與深沉。看山似山不是山，終歸還是山，看水似水不是水，終歸還是水。當某天我們驀然回首時，發現所謂的世俗，也許就是我們曾經經歷過或是企盼已久的生活。懂得了世俗甘甜的時候，我們已然不是一個俗世中間昏睡的俗人。我們是有著夢，有著愛，有著希望的，快樂的俗人。
談道世俗，給人的直覺是平庸，膚淺。就如當今時代，追求物質享受已經成了大部分人最大願望。古人所說的：富貴不能淫，貧賤不能移；古人所推崇的一簞食，一瓢飲，這些有濃厚自律色彩的做人準則似乎已經不能適應當今生活。但當你金玉滿堂，穿錦衣，食玉食，用豪車，沉迷於世俗時，是否想過什麼對身心最有益處的生活方式？在我看來，保持一種恬靜的心態，才是真正有益的。我們既不能近乎自虐式的自律，也不能無節制的追求物慾，而是應探索一種適度的、迴歸本心、親近自然的生活方式。擺脫形式上的世俗物慾對心靈的統治。但從另一方面看，俗世是最真實的東西，世俗是最普遍的東西，也是所有人的共同特徵，人人都是俗人，沒有人能夠脫了這範疇。孔子說食色性也的時候，就是站在一個俗人的鞋子裡，而且他的所有言詞，無有不是關於世俗的。他是瞭解世俗最深的。因此與其說他是一個聖人，還不如說他是一個最可愛最完美的俗人。魯迅是一個偉大的文學家，可實際上，他實在實在是一個徹底地深入到世俗深水之中去的最世俗的人。因為大多數的人，在世俗的海洋之中翻騰或者漂浮，卻是不能夠在世俗之中冷眼觀看，就此而言，一切偉大的作家們，都是深深浸入到世俗中去的人了。只是投入的個人情感和表達的方式的不同，造成了他們的不同的視角與不同的語調。看到街上熙熙攘攘的人群，忙碌的人們為各自的生活奔波的時候，世俗在我的心裡是親切的。憤世嫉俗，清高如孤松一棵，拋棄一切世俗理念的人說不定還是有的，但是，縱然那空門敞開著，也普度不進幾個世人。青燈黃卷相伴的人，是為了更投入地研究佛法，他們其實也像生活中的人們一樣，都在憑著自己的專注於熱情做事，過一種積極向上的生活，在不浪費、不貪婪的前提下享受人生的許多樂趣，保持愉快的身心。有世俗，自然就有難盡人意的地方，自然就有愛恨情仇，功名的追求與幻滅，情慾的糾纏與綿纏。 但這正是世俗最可愛的地方，世俗是難解的矛盾，世俗永遠是在當下，在無休止的憂與喜，得與失之間連綿不斷，繼往開來，就是人類的宿命，就是世俗。我們無法逃避這種潛在的規則，但我們卻可以在矛盾的世俗之中找到一種平衡。有一點必須要強調，那就是要真實的世俗，不要虛偽地媚俗。或許我們中間沒有一個超人，強大到足於完全逃避媚俗，或許無論我們如何鄙視它，媚俗都是人類景況的一個組成部分。但是我們必須讓世俗生活剝掉我們偽美的外妝和虛幻的光彩，將人的本性直陳Sunny之下，引導我們步入生活的本質層，感受偉大的渺小和渺小的偉大，感受世俗內容的實在與深沉。看山似山不是山，終歸還是山，看水似水不是水，終歸還是水。當某天我們驀然回首時，發現所謂的世俗，也許就是我們曾經經歷過或是企盼已久的生活。懂得了世俗甘甜的時候，我們已然不是一個俗世中間昏睡的俗人。我們是有著夢，有著愛，有著希望的，快樂的俗人。