如果真正的愛得深，就不會出現這個問題！因為真正的愛是不會去考慮能獲得回報的。母愛可謂深、可謂純，但是，哪個母親在為兒女付出時想到是否獲得回報？可以說母親為兒女真正是燭炬情懷，真正是春蠶精神。

所以說，所謂的愛得深，付出多怕沒有回報，其實是在做交易！自以為投資大收益高。但又知道投資是有風險的。所以才會擔心投資會失敗，收不回來投資的本錢。

這種生意經式的“愛”其實是對愛的貶削。是以“愛”之名行異性交換或者說好聽點是行買賣婚姻之實罷了。所以，你連“愛”都談不上，就更不能說“愛得太深”了！

一，愛不需要太深那麼樣的努力，愛就像太陽的一樣自然的發光、發熱，愛不是深淺所能及的

二，付出總會有回報的，這是因果。是頭腦產生的東西。

三，愛是真我的覺知產生的東西。不圖回報。

四，這是博愛，活在這樣的愛中是需要覺醒的。

這就要看是什麼樣的愛了，如果你愛的人他也會如你愛他一樣的去愛你，那麼你的付出一定會有回報。愛你的人是不會讓你受到任何委屈的，他會關心你，他會呵護你，他會在意你的一切，所以為這樣的人無論怎麼付出都是值得的。但是如果只是一廂情願的愛，那就很難說了，他要是不愛你，不在乎你，無論你怎麼愛他，怎麼為他付出，你是得不到回報的，也感動不了他，你唯一能做的就是好好愛自己，為這樣一個不愛你的人去付出感情和精力，真的不值得，最後受傷害的也只能是你自己。

這是一個朦朧又複雜的問題，如果你是處於一個正常的戀愛階段不牽扯任何第三方或別人的家庭。你就不會問這樣的問題了，正常的戀愛關係大都會水到渠成，即便不獲得愛情，也會獲得一份真誠的友誼和家庭的關心。

如果我猜的沒錯，你是愛上了有婦之夫（有夫之婦)那麼勸你回頭是岸，避免最後的傷痕累累.......其它任何付出，在我眼中都不如你身心健康，生活Sunny更為值錢!

即然有愛了，又愛的那麼深，就別想回報了。不過有個問題要注意，為愛你已付出了，對方只知享受你的愛了，無動於衷，你消磨了對方愛的付出的機會，對方誤以為，這就是愛，你不再付出，便沒有愛了。

愛本就是兩個人的事情，是相互奉獻自己的愛，讓雙方都各自不同的享受著對方的愛。並且都樂意繼續愛著對方。這事只怪你，怨不得對方，雖然你非常喜歡對方，喜歡的對方把對你的愛都忘記了。愛和情在對方身上氾濫了，連對方也不知所以，只知享受了。

解鈴還須繫鈴人，無論透過什麼途徑，必須解決了，再不解決，兩敗俱傷，針對你來說好象不公平，又能如何，那時受傷的你將遭受更大的刺激，決不是危言聳聽。

不一定

愛，是兩情相悅，所以，愛是兩個人的互動行為。

如果是單方面地愛，付出越多，受傷也多。

愛，可以執著，但不能偏執。對於不是兩個人的愛情，學會放手。對於屬於兩個人的愛情，學會包容。

世界上沒有絕對的公道。要說公道，我看只有大地公道。大地既有信，又有義從不虧待農耕的人。你投資的多，耕作精細，他就給你的多，大地雖然沉默不言，但對於你的辛苦勤勞，都銘記於心，報之於地。而且種什麼，就出什麼，出什麼就長什麼。而且給你的果食總是跟你的投資成正比。大地的德性還有一個原則性，這就是它不是“看客下菜，量體剪裁”。從不錦上添花，趨炎附勢。所以才配“厚德載物。”

相比較人是沒有大地的德性的。給誰付出的，不一定能得到回報。甚至恩將仇報。漢語成語，忘恩負義，以怨報德，反臉無情等等。有此語，就確有其人其事。這裡就不舉例說明了。人的仁愛之心，是人的德性。是中國儒家思想的核心，就宗教來說，不論佛教，道教，基督教，都以不同的表達方式宣傳了仁愛思想。這個思想可以說是人類的共識。所以說仁愛賜善應該是一個人立足社會的思想根基。也是平安幸福的基石。沒有了這個思想意識，在人類社會是站不住腳的。所以說我們的負出應該是無私的。不要企圖回報，你的負出天知道，回報你的是道德。有人可能一聽說天知道，就失望了，以為天是空的。這就錯了，天道就是自然之道，跟地德一模一樣，會一分不少回報你的仁愛善舉。

賜善於人，不圖回報。但是回報卻是必然的，回報就是在你踢善成為習慣的時候，把愛獻出去覺得是很平常很自然的生活時，回報就來了。你收穫了好人緣，當你有事時，有難時，意想不到的貴人就出現了，你的兒子順利找到一份事幹。家道雖然不是十分富有，但給兒子推薦媳婦的卻踢倒門檻。這是為什麼呢？好人有好報啊！信不信由你。