搶答一手。

九年義務教育的語文教材裡面，有一篇古文不知道大家還記不記得：《鄒忌諷齊王納諫》，出自《戰國策》。原文開頭有一句“鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗”，“朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美？”

鄒忌諷齊王納諫

這裡提到的昳麗，意思是光鮮美麗，大概就是說鄒忌長相五官端正一表人才，很好看。用今天的話說是非常的帥。而文中又提到城北還有一個比鄒忌還要美的人“徐公”。可見戰國時期已經開始用“美”來形容男子五官端正了。

同時期為大家所知美男子，還有一個叫宋玉的，這個宋玉可比鄒忌的名氣要大的多。宋玉，戰國時期楚華人，相貌出眾的同時還是一位文人，我們所熟知的典故“陽春白雪”“下里巴人”都是由他而來。

時間往後推，西晉時期也有一位眾所周知的美男子叫潘安，這個潘安的形貌美到什麼程度？後世有很多關於他相貌的傳言。最為津津樂道的，應該是黃梅戲“女駙馬”中的“人人誇我潘安貌”這個唱段。“貌似潘安，情如宋玉，才比子建（七步詩的作者，曹操的兒子曹植）”也經常被用來形容男人有顏值又有才華。

再順著時間軸往後看，還在在流傳的關於“美男子”的說法，最晚的應該就是民國時期的“四大美男”了。民國四大美男指的是：周恩來（我們敬愛的周總理），梅蘭芳，張學良，汪精衛。這個時候的美已經不單單是說他們顏值高了，也包涵了這四人才華過人，能力出眾。從民國往後，就沒有聽說過某某是美男子的說法了，大概就是民國時期到建國初期開始，我們就不再用“美”再形容男性了。

梅蘭芳大師年輕的時候

這個問題好玩。本人以前住宿舍，第一次看到同屋名字叫X倩，我說學校是不是太開放了，把一個女生安排到我宿舍了？滿心歡喜跑去一看，結果是個鬍子拉碴個性爽快的北方漢子。從此以後我開始關注“美”這個詞為什麼現在很少用到男人身上了。

中國古人常常用美來形容男性，甚至有專門用來指男性的美的詞語“倩”。我們都知道包文拯鍘陳世美的這個案子，陳世美就是個負心漢。但我們現在說人“美”，都指女性，讓人覺得美是不是趨向於陰柔。是什麼時候開始用美來專指女性了呢？

我以為是從現代開始的。

古人喜歡說男性的美。比如關公的鬍子很好看，我們叫他美髯公。再比如《世說新語》當中有一門類叫做《容止》，裡面專寫風姿綽約的男子。我舉《世說新語》當中的幾個例子為證。

如其中一段說，“何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。”意思是何平叔姿容美麗，面板特別白。魏明帝以為是搽了粉，故意給熱湯他吃，讓他出大汗，但用衣服擦一下，發現還是皎潔如同潔白的月光一樣。（何晏，字平叔，曹操的乾兒子外加女婿）

再如:“王敬豫有美形。問訊王公，王公撫其肩曰：‘奴恨才不稱。’又云：‘敬豫事事似王公。’”意思是說王敬豫這個人形象很美，別人問他爸爸王公（即王導），他爸爸說，可惜這龜孫兒的才能和美貌一點不相稱。別人就說，你兒子跟你一樣啊。

我們中學教材都介紹過宋朝編《樂府詩集》的郭茂倩，這個人是個純爺們兒。東漢許慎《說文解字》當中解釋“倩”字說：“男子之美稱也”。現在不用美來形容男性，主要還是因為現在對男性美的期待有所不同，孔武有力、陽剛、帥氣，等等。這個和《世說新語》裡面那些面板特別白，姿容綽約的美完全不同。

當然，今天也可能又開始往古代的路子上走了，比如現在很多人喜歡那種看起來手無縛雞之力的中性化甚至女性化的小男生。

美，其實現在依舊用來形容男性，只是男性發展成了“晴轉陰”的形象，而且心理也選擇了非傳統的讚美形容詞，諸如酷、帥，牛逼等等。所以說流行的不一定高尚，甚至主流也漸離傳統。因而時下人們更加珍惜傳統的東西，且傳統的東西越來越升值。文化也是這樣，人們往往醉心於古詩詞中讚美男性的句段。“天行健，君子以自強不息”，道盡男人處世立身的內外氣勢，成了男人（女人）幾千年不變的至理名言！