丹真絨布仁波切開示：　　我們在接受灌頂、聞法、修法乃至日常行為中，都應該作五圓滿的觀想，具體如下： 　　第一“住處圓滿”。我們現在所處的地方，表面上只見到房子、牆壁、燈等普通的物體，實際上需淨觀為佛菩薩淨土，比如銅色吉祥山蓮花光明宮殿。我們所處這個世界稱為娑婆世界，一般人業障深重、心不清淨，以其業力和習氣，只見到此世界顯現的不淨之相。如果心清淨，所見即是無比莊嚴、無量功德的佛國剎土，這才是其本來面目。 　　第二“上師圓滿”。上師是三世諸佛之本體，是三寶、三根本的總集，由此成立上師即佛。所以，大家在聽法、受法時，都需要有穩固的見地，將上師視為佛菩薩無二無別的化現。 　　第三“眷屬圓滿”。無論是否已經證悟，我們的本性就是佛性，這才是真正的本來面目。不要總是想著某某金剛師兄對我不好、這個人品行低劣、那個人菩提心不夠等等，類似的分別念都不行，必須全部淨觀為清淨的勇士勇母及男女本尊，沒有凡夫。 　　第四“法圓滿”。我們所受的法、所聞的法、所修的法，都屬於大乘佛法。真心真意地利益眾生成佛，這就是大乘佛法的根本點。 　　第五“時圓滿”。本來常有相續輪。從聖義諦上說，時間如同一條河流不停的連貫流動，或者說像是一個*輪，無始無終地轉動著，時間就是常存而沒有中斷過的。　　之所以這樣明觀五圓滿，是因為一切本來就是清淨圓滿的，並非人為地將本不清淨的觀成清淨。我們接受灌頂的時候也好，日常修行的時候也好，無論任何場合，都需要生起穩固的清淨觀，這樣有助於淨化自己、改變世俗觀念、開顯圓滿佛性，其實這正是金剛密乘的一種重要竅訣。