今天，一個很普通的漢字被網友們爭論不休，
今天是中秋節，我睡前翻看手機，讀了和菜頭的一篇叫《中秋快樂》的文章，應時應景，可是在翻看評論的時候，卻發現一個有意思的回覆，在寫中秋團圓的文章下面有人問和菜頭，為什麼我們小時候學的“具、真、直”等字裡面都是兩橫，現在成了三橫？和菜頭的回答很幽默，說是墨水廠效益不好，為了增加工人利益。
有一位細心的網友還找到了繁體版的《資治通鑑》，上面的“真”的寫法卻不相同，裡面只有兩個橫。
我是九十年代上的小學，那個時候學的是寫三橫，寫兩橫的估計是一些民間的簡便寫法。
其實“具”字在古代寫成兩橫和三橫都是可以的，比如同樣是漢代，漢代的《史晨碑》裡面就寫成三橫，如下圖：
而同樣是漢代，新莽時期的簡書裡面的“具”字就只有兩個橫畫，如下圖：
具字是一個象形文字，在甲骨文裡的形象是兩隻手捧著一個“貝”，貝是古代的貨幣，這個具應該是擁有的意思，手裡拿著錢。
兩隻手上面是一個“貝”字，按照正常的文字進化規律，裡面確實應該有三橫才對。後來也有書法家寫成了兩橫，是因為把“貝”字最後一橫省略了，這也是可以的。
只是我們現在規定的正確寫法就是三橫，所以寫兩橫就是錯字了。
而“直”字在古代是一個眼睛的形象，如下圖：
後來進化成一個“目”加一橫，如果這一橫和“目”裡面的最後一橫重合則裡面是兩橫，不重合的話是三橫。
所以古代人寫兩橫和三橫的都有。
王羲之有時候寫兩橫，有時候也會寫三橫。
不過，我們現在既然規定三橫是正確的寫法了，只能寫三橫了，寫兩橫就屬於錯字了。
今天，一個很普通的漢字被網友們爭論不休，
今天是中秋節，我睡前翻看手機，讀了和菜頭的一篇叫《中秋快樂》的文章，應時應景，可是在翻看評論的時候，卻發現一個有意思的回覆，在寫中秋團圓的文章下面有人問和菜頭，為什麼我們小時候學的“具、真、直”等字裡面都是兩橫，現在成了三橫？和菜頭的回答很幽默，說是墨水廠效益不好，為了增加工人利益。
有一位細心的網友還找到了繁體版的《資治通鑑》，上面的“真”的寫法卻不相同，裡面只有兩個橫。
我是九十年代上的小學，那個時候學的是寫三橫，寫兩橫的估計是一些民間的簡便寫法。
其實“具”字在古代寫成兩橫和三橫都是可以的，比如同樣是漢代，漢代的《史晨碑》裡面就寫成三橫，如下圖：
而同樣是漢代，新莽時期的簡書裡面的“具”字就只有兩個橫畫，如下圖：
具字是一個象形文字，在甲骨文裡的形象是兩隻手捧著一個“貝”，貝是古代的貨幣，這個具應該是擁有的意思，手裡拿著錢。
兩隻手上面是一個“貝”字，按照正常的文字進化規律，裡面確實應該有三橫才對。後來也有書法家寫成了兩橫，是因為把“貝”字最後一橫省略了，這也是可以的。
只是我們現在規定的正確寫法就是三橫，所以寫兩橫就是錯字了。
而“直”字在古代是一個眼睛的形象，如下圖：
後來進化成一個“目”加一橫，如果這一橫和“目”裡面的最後一橫重合則裡面是兩橫，不重合的話是三橫。
所以古代人寫兩橫和三橫的都有。
王羲之有時候寫兩橫，有時候也會寫三橫。
不過，我們現在既然規定三橫是正確的寫法了，只能寫三橫了，寫兩橫就屬於錯字了。