孤獨的定義有很多種，一種是與性格有關的孤獨，一種是環境引起的孤獨，一種是親情上的孤獨。

邊防哨所的邊防戰土，一個哨所幾個人，面對荒野群山，離開城市的喧囂，你能說他們沒有孤獨感嗎？目前中國的失孤老人特別多，有增無減，每個家庭又是獨生子女居多，子女需要養家餬口，每天奔波勞累，父母身體好的還可以，父母身體不好的真是操碎了心，也照顧不好，老人真的覺得很孤單。

最重要的是性格問題，自己做好調整，在有能力的情況下，多參加社會上的一些活動，比如唱歌、跳舞、旅遊，自己找樂趣，是不會有孤獨感的，因為我們把時間安排的很充實，沒有時間孤獨。

適度的孤獨也不是壞事。天天喧譁熱烈，人就會頭昏腦脹，及時靜下來安靜一下，一個人獨處一室，回憶過往，檢討得失，未嘗不是好事。王維詩:晚年惟好靜，萬事不關心。這個"好靜"，就有孤獨的意味。

先說樹。我家窗外有三棵樹(不是那兩棵著名的棗樹)左邊的一棵是蘋果樹，中間的一棵是榆樹，右邊的一棵是香椿樹。這三棵樹的三家都有故事，你想聽哪家的?嘿嘿，說來絮叨，這跟卡夫卡有什麼關係?

再說卡夫卡。據我所知，他曾經在布拉格度了一段美好時光，但好景不長。我也曾經想寫一篇《卡夫卡在布拉格的夜生活》的隨筆，可生活太忙靜不下來。那麼，在卡夫卡從《城堡》到《審判》的那些歲月裡他和那隻甲蟲是怎麼對付孤獨的呢?我不知道也不想知道。我喜歡卡夫卡說的"我說的不是我想說的，我寫的不是我想說的，直至最深的隱晦處"。請問這個"最深的隱晦處"是什麼?

很好的問題。

我大致瀏覽了一下其他的回答，雖然說每個人都可以有每個人的看法，見仁見智嘛，但是，我覺得這些回答基本上沒有扣到“卡夫卡”這個問題的核心上。

卡夫卡的“孤獨”，是一種我們習以為常的情緒嗎？是那種我們隨口說出的，“孤單寂寞冷”的意思嗎？

不是啊。

卡夫卡的孤獨，是現代人的孤獨，是一種現代性的體驗。如果不理解何謂現代性，不瞭解現代主義的背景，只是從“孤獨”這個詞彙上去理解，是抓不住卡夫卡的核心的。像有的回答提到了性格、環境、親情，等等，這些都是普通人的孤獨，在古代也有，在未來也存在，這些與卡夫卡式的現代性孤獨，絕然不是一回事。

好了，也說了半天了，那麼卡夫卡的孤獨，究竟是一種怎麼回事？

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一隻巨大的甲蟲。

大家都知道了，這是短篇小說《變形記》的第一句話。而這句話，已經非常精準的刻畫出了卡夫卡所涉及的現代人的孤獨。

為什麼一個人會變成一隻大甲蟲？為什麼他變成了大甲蟲而不是別的什麼？為什麼他變形後，他的家人並沒有害怕驚慌恐懼，而是感到厭煩恐懼？為什麼他最後會死？……等等，這些關於小說的問題的提出，就解釋了這種現代人的孤獨的本質特徵，我們不妨概括一下：

就是一個人無法與別人進行有效或有溫度的溝通，人和人之間已經無法理解，這種疏離的鴻溝，就像人和甲蟲一樣遙遠。設想一下，你就是一隻甲蟲，生活在人類中間，你的心理會是怎樣的？

大家都看過或是讀過《等待戈多》吧，與《變形記》具有相似處，都刻畫出了人類在宇宙中的尷尬處境。在卡夫卡這裡，特別是在他的另一部小說《城堡》裡，這種荒誕感尤其突出。所謂的荒誕，就是高尚的、有價值的，譬如宗教、親情、自然環境的美，都變得毫無意義，你不知道你生存的意義在哪裡。

普通人，都會有孤獨的感覺，包括古人，但是，這種一般的孤獨感只是一種情緒或是情調，稍縱即逝，傷春悲秋。但卡夫卡的這種孤獨是無解的，你一旦陷入，就再也無法擺脫，你的生活是從孤獨走向孤獨。

因此，按照上述標準來衡量當代人，來看生活中什麼樣的人不孤獨？

我的答案是：中國太大了，有的地方已經後現代了，有的地方還在前現代。這就導致，普通的農民工人勞動者，整日維持生計，不僅沒有時間去感受孤獨的情緒，也根本無法理解卡夫卡式的孤獨；而另一方面，中國的城市特別是大城市裡，在資本主義已經高度發展的地方，這種卡夫卡式的孤獨無處不在，只是有的人能意識到，有的人尚未意識到罷了。