商朝人、秦朝人是中華民族的祖先嗎？答案不是
這個問題首先要從上古宗伯學談起。
宗伯學，是上古經學、儒學之始源。
宗伯又稱禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗，或者寫作諮伯（《書·舜典》），《周禮》稱之為（春官）宗伯，《國語》和《竹書紀年》稱之為崇伯。大宗伯原本是上古王庭的禮官，職責是掌管宗廟祭祀、卜筮等禮儀 ，職位卿大夫。
大宗伯在王室朝廷建立最早的貴族學校，教授貴族士大夫子弟學習文字、禮儀、祭祀、古史、古經、卜筮、音樂、舞蹈、歌詠、星象、天文曆法、外交、醫學等各個學科，是世界上最早最全面的綜合大學。因此，世界文化的源頭就是中華文明，而中華文化的源頭就是上古宗伯學。宗伯學弟子在學校期間（後世叫做國子監）稱作儒子或儒生，畢業之後稱做儒士。這些儒者是周朝時期文化水平最高的一個階層，普通百姓沒有機會和財力學習文化，幾乎都不識字，而《詩經》中的許多篇章是參周時期儒子們的學習課本。
從公元前７５００年左右神農氏、女媧氏時期開始，宗伯學儒者已經使用毛筆、煙墨書寫文字，寫在素麻（苧麻）布上，即用素麻布作為書寫材料用於記錄。參周古人從未使用過獸骨來寫字，目前本文作者所見到的甲骨文都是秦朝以後的文字。
秦朝是薰商人（殷商，葷商，薰鬻，薰育戎狄人）建立的國家（或朝代），薰商人屬於遊牧民族，當時文化程度非常落後，甲骨文應該是秦朝薰商人的文化產物。
秦朝人是商朝人的後裔，他們並不是準確意義上的中華民族的祖先。
商朝人、秦朝人是中華民族的祖先嗎？答案不是
這個問題首先要從上古宗伯學談起。
宗伯學，是上古經學、儒學之始源。
宗伯又稱禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗，或者寫作諮伯（《書·舜典》），《周禮》稱之為（春官）宗伯，《國語》和《竹書紀年》稱之為崇伯。大宗伯原本是上古王庭的禮官，職責是掌管宗廟祭祀、卜筮等禮儀 ，職位卿大夫。
大宗伯在王室朝廷建立最早的貴族學校，教授貴族士大夫子弟學習文字、禮儀、祭祀、古史、古經、卜筮、音樂、舞蹈、歌詠、星象、天文曆法、外交、醫學等各個學科，是世界上最早最全面的綜合大學。因此，世界文化的源頭就是中華文明，而中華文化的源頭就是上古宗伯學。宗伯學弟子在學校期間（後世叫做國子監）稱作儒子或儒生，畢業之後稱做儒士。這些儒者是周朝時期文化水平最高的一個階層，普通百姓沒有機會和財力學習文化，幾乎都不識字，而《詩經》中的許多篇章是參周時期儒子們的學習課本。
從公元前７５００年左右神農氏、女媧氏時期開始，宗伯學儒者已經使用毛筆、煙墨書寫文字，寫在素麻（苧麻）布上，即用素麻布作為書寫材料用於記錄。參周古人從未使用過獸骨來寫字，目前本文作者所見到的甲骨文都是秦朝以後的文字。
秦朝是薰商人（殷商，葷商，薰鬻，薰育戎狄人）建立的國家（或朝代），薰商人屬於遊牧民族，當時文化程度非常落後，甲骨文應該是秦朝薰商人的文化產物。
秦朝人是商朝人的後裔，他們並不是準確意義上的中華民族的祖先。