一個人要做到逍遙於世太難了。

有句話叫做“不如意事常八九”，又有如“生容易，活容易，生活不如意”，還有如“人在江湖走，怎能不挨刀”。都說的是人生在世，客觀上會遭遇到種種的不如意，不順利，不容易，不平安，等等等等。加上自己也會時常的要加給自己諸多的任務，要求，想法，目標，等等等等。所以要在現實世界裡逍遙難度是挺大的。

但是就是想要逍遙啊，這也是很多人的一個“理想”吧。因為不如意的事太多太多，擺脫它成為了理想，追求的目標。這也是自己給自己的“任務”和“想法”吧。

將這個目標做個設計吧，第一步把物質的，實際的，客觀的，也就是自己難以掌控部分的追求份額比重減少。這樣，精力，勞力，壓力的方面會減省一些輸出，節約一些能量。這樣雖然在物質的享用，或者說使用上會減少。會比人不足，比前不足，這是得失的關係。逍遙是個大目標，比某某的“一個億”大多了。

第二，在精神上補充。物質的缺乏了，減少了，必須在精神上得以補充，不然無以有可以支撐的能量。通常都是說的“物質生活”和“精神生活”，這個世界上真的歸結起來也只有這兩塊生活。失去了減少了物質方面的必須要補充加強精神方面的，不然就“太虧了”。其實沒有這方面的加強補充，那個“逍遙”建立的基礎在哪裡呢。

這兩塊說的比較概念，具體一點的說，物質方面的減少，就減少了很多諸如人與人之間的糾紛和矛盾，就減少了很多達不到得不到又日思夜想的對某些“東西”的獲得的慾念，也減少已經獲得某些“東西”卻又不肯知足的貪婪，以及擔心這些東西失去的恐懼。

至於精神方面的補充與獲得，會提升對客觀世界的認識，所謂的“三觀”也會逐漸改變。逍遙於這個紛繁多樣的世界是要有一些境界的，也是要有一定的定力的。這境界和定力的獲得必須的提升自己的精神世界。

只是我們都是凡夫俗子，做到“逍遙於世”有點遙遠。但是，如果有心，在物資與精神的天平上適當的逐步的調整砝碼應該是可以做到的。(END)

莊子的＜＜逍遙遊＞＞中所描述的人生的大境界，我們心嚮往之！正所謂＂世上熙熙皆為利來，世上攘攘皆為利往＂人的一生都在不停追逐名利，沒錢的想賺錢，有錢的想當官，當官想立個牌坊留個名，什麼都有的還想長生不老！但是莊子告訴我們世上一切的爭鬥糾紛皆毫無意義．只有看破名利，穿越生死，才能達到人生的至高境界逍遙遊．其實，人的一生最不應丟掉的是歡樂！我們都屬於有資格幸福的人！具體請看一下＂百家講壇＿于丹莊子心得＂

第一個目標是找錢，必須有錢才能生存啊；

第二個目標是找愛，沒有愛就等於白來一趟世界；第三個目標是找到自己。我們為了錢、為了情可往往迷失自己，弄清楚我是誰。

當你明白活在這個世界不是做給別人看的，按照自己想要的樣子去活時便逍遙了。

逍遙並不簡單，逍遙是慣以某些人物一段歷史，逍遙一世只是一種概念吧了。世俗之人別有那麼高的期盼，也難以實現。因為，那是獨有行為和心理說境界。

人生有所追求生活才有意義，但要追求有度，幻想的追求有些時候會有傷痛。逍遙是幻想之一，強求無果，追求自然中的自由自在才是完美！

普通人到達逍遙的境界也是可以的，能夠的，不過這需要有一點年紀，小年輕做到這樣很難的，況且，年紀輕輕需要拼一拼的，逍遙對於年輕人其實並不好。

有點年紀了，有點經歷了，甚至是老了，需要具備一點逍遙的心理或者心態，這其實是善待自己，其實是一種生存的智慧。

一般情況下，能做到兩點基本也就到達了逍遙的境界。哪兩點呢？一是告別夢想或者說是幻想，二是知足常樂。能做到這樣，那麼你就是名副其實的“逍遙派”。

我們都知道，年輕的時候都是理想夢想，有的甚至是幻想，期待將來能怎樣怎樣，這合乎常理，也有積極意義，有利於我們拼搏奮鬥，但是，到了一定年紀，我們就需要整理一下自己，正視一下自己，到底有多大的能力，自身條件有限了，需要果斷的放棄夢想，甚至是告別夢想，活到現實當中去，量力而行，不做無謂的努力與奮鬥了，活的自在一點，坦然一點。

再一方面，不管現實多麼的骨感，到了一定年紀，最要緊的是“善待自己”，要儘可能的讓自己開心快樂，老古話說的好，“知足者常樂”，就算是條件差一點，就算是身體健康有點小問題，我們只要保持樂觀的態度，開朗的生活，一樣的能夠活的很開心很快樂，其實，只要達到了“不冷不餓不害病”，要想過的快樂，就具備了基本條件，至於怎樣來活的快樂那就在於各人的心態了。