人情即人情面目，都有面子問題，不顧及人情交往，面子上就過不去。世故即歷練，所謂世故深就是經歷的亊多，老練成熟。然而兩者又交織相輔成，世故深了，人情也就練達了。故有世亊洞明皆學問，人情練達即文章。

一般以為：人情是正常之情，屬正向的，事故則有投機取巧之負面之意。

人情世故是人際關係和迎來送往的總和，也決定著一個人的成敗。能處理好人情世故的人，大多為豁達幹練，縱橫四海，遊刃有餘的積極進取之人。

人情者，親情，戰友情，同學情，患難之情，這是每個人的基本之情。處理好這感情是做人的根本底線。是人格魅力和尊嚴所在。

事故之情，則含蓋了同事之情，朋友之情，上下級之情。這類的關係應擺在次要位置。處理好這類事故則需要智慧和圓滑。這類屬於公關之社交行為。

我們都是社會自然人，又生存在一個人情社會氛圍中，不講人情世故是不可能的事，除非你跳出三界外，不在五行中。

人情，一般指人之常情，或人與人之間的感情。

世故，在古代，一般指世交、故交；亦指一個人為人處事的智慧和經驗，是褒義詞。但在現當代，它卻成了貶義詞，形容某些人為人處事過於圓滑，擅長拍馬溜鬚。

人情世故，在一般情況下是聯在一起用的，意思是指為人處世的道理、方法與經驗。是否懂得人情世故，實質上是一個人的情商與智商的綜合反映，它要求一個人要懂得如何做人，如何辦事；一個人既要堅持做人的原則，不突破"底線"，又要講求一定的靈活性，避免僵化與固執。

我們每個人，既有自然性又有社會性。就社會性而言，它指的便是人與人之間總是互相聯絡、密不可分的。所以，處理好人際關係非常重要。個人必須有高貴的人品；人與人之間必須有高度的誠信、高尚的愛心、高度的寬容、高尚的尊重。總之，既不當"老好人"，更絕不做"惡、小人"。彼此真正言行一致，"不以善小而不為，不以噁心而為之"，做到同心同德，和諧相處，團結奮鬥，並肩努力，共創造美好的生活。

“人情世故”是漢語中的一個成語。一般是指為人處世的方法、道理和經驗。

其中“人情”，是指人與人之間融洽相處的感情。“世故”是指世界上的人和事。

“人情世故”，就是這個世界上人和事之間的處置關係和方法，你都要懂得。

人情世故以前指親戚朋友的交往，老親幾代朋友幾代故交。有部分人說人情大起王法，交情太深有法難依。現在新社會法制社會不行了，犯國法就得走法律程式。

人情者，晚輩長輩親戚朋友陌生人。。。不同的善待和交往。

事故者，家族世交社會團隊階層。。。

不同的禮節往來儀式。

人情世故，泛指為人處世。。。

佛曰因果，世界因眾生心分別不同對待而不種受果，於輪迴中不得出離解脫。

人情和世故，顧名思義，人情也就是人與人的感情，語言，文化，社會關係都要進行情感交流，逐步加深友誼，加深感情，加深人與人之間的友好往來。

世故來說，在農村比較突出，也經常聽到這句話。就是說人生在世，活個人真的不容易，面對世上的一切情和世故，你都得應酬，就等於說，親戚，鄰居和朋友，人家來，你就得往，如果人家來，你卻不往，這就叫非禮也，也就是對不起人;還有親戚朋友之間，有啥事，互相幫襯，如果你家有事，人家幫襯了你，人家家有事你置至不理，這就顯得對不起人，也更顯得沒有人情味了。還有就是，親戚朋友家紅白喜事，這個你都得想著隨份子，都得有求必應，不能夠你條件好事情就應酬，經濟條件差就不應酬，條伴差你也得應酬，而且越是在這個時候，越能突現出你對人情世故的認識，要不人說難就難在這個地方，人生在世間不容易，也就體現在這個人情世故方面。

人情是人性的最優發揮。人人都具人性，最性本善還是惡，不一而足，人情即是善的一面的發揚，有了發揚才有人情，這令人受之不忘，除了忘恩負義者一般都感動感謝。

世故則是鑑別，是認知是洞悉原委，知道應該要怎麼做不能怎麼做，怎樣做為最好，省去了許多不知的曲折，可以直接或一擊成功。人說，某人老於世故，就說明此人見多識廣，善會應酬，經驗豐富，所以，世故還得與圓滑相連與人情相依。

人們在談論事情時總是把人情世故放在一起的，單獨談論價值不大，而扯上圓滑就有點過界了，有點八面玲瓏的滑頭。

今人不太講這些，覺得庸俗甚至俗不可耐，其實錯，甚至大錯，不信你就試試！