先學劍術，後又學文

文韜武略吧。

一生訪道。

所寫詩詞，都與宗教或者隱居帶點相關。

[cp]李白的三峽

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。李白這句詩不是誇張，是寫實，酈道元在水經注中有專門解釋：

“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月”。酈道元說三峽兩岸連山，懸崖絕壁遮天蔽日，只有正午和午夜才能看到太陽月亮。說明三峽很窄，而且是南北走向，太陽垂直照射才能照到江面。

“至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”

夏水襄陵，沿溯阻絕，這句我看兩個版本都被譯為夏天水漲阻塞航道不能通船，這明顯是不對的，不能通船的話如何朝發白帝，暮到江陵。“夏水襄陵，沿溯阻絕”，意思應該是夏天時水漲漫過河岸，沿河走不通了。襄陵，是水漫河岸。沿溯，是順著河走。山谷的路是順著河邊修的，因為兩邊山壁陡峭。

從這段描述看這個三峽是平時沿溯順河走，夏天漲水才能通輕舟，大概是木筏或羊皮筏，說明這個江並不大。朝發白帝，暮到江陵，日行幾百裡，就是水流很急。白帝城海拔高，所以說在彩雲間。李白是玩的漂流，從白帝城漂流下來的，所以才能日行千里。

一到夏天漲水，就是山頂雪水融化。平時河灘都是石頭，夏水漫陵才能走船。兩岸山坡陡峭，順著河邊走路，山谷很窄正午才能照到太陽，這種峽谷在江河上游很常見。

後漢書中公孫述“據荊門、虎牙。橫江水起浮橋、鬥樓，立欑柱絕水道，結營山上，以拒漢兵”，立欑柱絕水道，就是在江中打木樁斷水路，可見這個三峽水不深。一日漂流千里，水流時速幾十裡，李白和水經注還有後漢書說的這個三峽怎麼看都不會是長江三峽。

這個三峽到底在哪，我現在也是七上八下。三國的東吳疆域自東海西至巫峽，北拒大江，就是長江以南，西以巫峽為界。東吳和蜀國中間是益州，益州和荊州都在一起，漢代益州部永昌郡，唐朝南詔國，宋代大理國都是在一個地方，就是中南半島印度支那，所以三國時的巫峽就是在這其中一條大峽谷。

但是李白的三峽又好像不在這，因為他早期都是在於闐，高昌，隴西(蔥嶺西)這些地方出沒，從克什米爾到印度河漂下來比較正確。還有個白帝城也是個謎，劉備北伐，東吳從後邊把荊州佔了後跑到白帝城，這個白帝城也應該在益州的西邊才對。白帝城是以前公孫述的，看起來地形很高很險要，可以屯兵，肯定不會是個小廟。

關於古蜀國古楚國這種飛地，可以參考巴基斯坦和孟加拉，孟加拉原來是和巴基斯坦一家，也是相隔很遠，但兩邊都是一樣的人。所以前蜀後蜀，東楚西楚不一定都要連起來接壤，三峽也不見得只有一個。

巴郡巴子國為什麼叫巴，因為有二水合流，曲折三曲有如巴字，從地圖上看雅魯藏布江和印度河都像這個巴字，所以這事就很難辦了。巴子國和巴特人很吻合，但是古代的川就是圖片中這四條並行的大河，川西，川東也以此劃分，我可以肯定雅魯藏布江這個轉彎處就是古代的川西，巴國可能是東西向的長條地帶。古人的疆域大多都是根據河流山脈劃分的，不像現在這樣。

現在就是找不到白帝城在哪，所以不能肯定三峽是哪條。作為一個著名歷史學家實在不應該拿出這種模稜兩可的答案，但是我實在是太累了，精神有點衰弱，只好先歇一歇，看看誰能研究出來。[/cp]