（一）舉止行為

1.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當終身服膺。

2.舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠實，毋欺妄躁率。 3.見人之善揚之，見人之惡掩之。彼之於我，亦如是矣。

4.內外親族，無論尊長同列，皆當以禮接之。毋得簡傲笑謔，不恭不敬。

（二）交友治家

5.交友，所以輔德也。須親直諒、多聞者，遠便僻、柔佞者。 6.治家之餘，日取經史傳記三五百言讀之，以養德性，以長識見。毋博弈嬉戲，虛費時日。

7.作家，但得衣食、祭祀、賓客之費無缺，足矣。毋過求贏餘，為世所譏。

8.凡鄰里親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，貽憂父母。其無賴之人，當敬而遠之，一與交遊，為患不小。

9.人之生死，秉於有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩產聽於巫祝，深可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍福？戒之戒之！

10.田畝差役，承事官府，必誠必信。如有所費量，於人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢糧，尤當蚤為完納。

（三）為人處事

11.世之生事詐人者，亦必伺人有過，然後起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹守禮法之人。

12.不可習學吏事，為人寫狀害人，以幹陰譴。 13.飲酒隨量，不可過度，以滅德喪儀。

14.待奴僕小過，宜以理譴責，毋輕出惡言，非理撻辱。若有故犯，則重懲不恕。

15.討租討債，宜善言催取。彼貧民豈無羞惡？遽出惡言，在我亦有所不忍。

16.蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐逐之，勿急追。

17.日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來，量入為出，務從節儉。毋暗舉債息，外示有餘。

（四）為人處事十四多

付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；

知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；

貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學習，智慧就多；

慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

家訓，是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。

（一）舉止行為

1.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當終身服膺。

2.舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠實，毋欺妄躁率。 3.見人之善揚之，見人之惡掩之。彼之於我，亦如是矣。

4.內外親族，無論尊長同列，皆當以禮接之。毋得簡傲笑謔，不恭不敬。

（二）交友治家

5.交友，所以輔德也。須親直諒、多聞者，遠便僻、柔佞者。 6.治家之餘，日取經史傳記三五百言讀之，以養德性，以長識見。毋博弈嬉戲，虛費時日。

7.作家，但得衣食、祭祀、賓客之費無缺，足矣。毋過求贏餘，為世所譏。

8.凡鄰里親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，貽憂父母。其無賴之人，當敬而遠之，一與交遊，為患不小。

9.人之生死，秉於有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩產聽於巫祝，深可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍福？戒之戒之！

10.田畝差役，承事官府，必誠必信。如有所費量，於人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢糧，尤當蚤為完納。

（三）為人處事

11.世之生事詐人者，亦必伺人有過，然後起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹守禮法之人。

12.不可習學吏事，為人寫狀害人，以幹陰譴。 13.飲酒隨量，不可過度，以滅德喪儀。

14.待奴僕小過，宜以理譴責，毋輕出惡言，非理撻辱。若有故犯，則重懲不恕。

15.討租討債，宜善言催取。彼貧民豈無羞惡？遽出惡言，在我亦有所不忍。

16.蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐逐之，勿急追。

17.日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來，量入為出，務從節儉。毋暗舉債息，外示有餘。

（四）為人處事十四多

付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；

知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；

貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學習，智慧就多；

慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。