跡雖似偽，而能委曲用意的意思：何遠的行為有些像做作，但能屈身而滿足別人的心意。
【《南史·何遠傳》原文】：
何遠字義方，東海郯城人，武帝踐阼，為後軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善，在府盡其志力，知無不為，恢亦推心仗之，恩寄甚密。遷武昌太守，遠本倜儻，尚輕俠。
至是乃杜絕交遊，饋遭秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買民井寒水。不取錢者，則摙水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車服尤弊素，器物無銅漆。江左水族甚賤，遠每食不過乾魚數片而已。然性剛嚴，吏民多以細事受鞭罰，遂為人所訟，徵下廷尉，被劾十數條。
後為武康令，愈厲廉節，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠獨設糗水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未有之也。郡經寇抄，遠盡心綏理，復著名跡。期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。遠在官好開途巷，修葺牆屋，民居市裡，城隍廝庫，所過若營家焉。田秩奉錢，並無所取，歲暮擇民尤窮者充其租調，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠堂，表言政狀，帝每優詔答焉。遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲餘，復為受罰者所謗，坐免歸。
遠性耿介，無私曲，居人間絕請竭，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。居數郡，見可欲終不變其心，妻子飢寒如下貧者。及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，賙人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄語，則謝卿以一縑。”眾共伺之，不能記也。 （節選自《南史·何遠傳》）
【參考譯文】 ：
何遠字義方，東海郯城人。武帝即位後，何遠作後軍鄱陽王蕭恢錄事參軍。何遠與蕭恢素來友好，為蕭恢盡心盡力做事。蕭恢也誠懇待他，信任他，兩人關係很密切。提升為武昌太守。何遠本性豪爽灑脫，不受世俗禮法約束，崇尚輕生重義。
從此以後，就與從前的人斷絕了交往，別人贈送的東西一點都不接受。武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何遠嫌水溫過高，常常用錢買百姓井裡的涼水。遇到不收取錢的人，就運水還給他。他的行為有些像做作，但能屈身而滿足別人的心意。何遠的車馬服飾都非常質樸破舊，使用的器物都不塗銅漆。江東地區水產非常便宜，但何遠每頓只吃幾片乾魚罷了。然而他性情剛正嚴厲，手下人常因小事受到鞭打，於是何遠被受責罰的人控告，被皇上召回，交給廷尉處置，被彈劾揭發的罪狀有十幾條。
後來做了武康縣令，更加清廉嚴厲，廢除了不合禮制的祭祀，以自己正直的行為給他人做表率，人們都非常稱讚他。太守王彬巡視屬下各縣，各縣都準備了豐盛的宴會接待他。到武康，何遠只給準備了乾糧和水。武帝聽說他賢能，破格提升他做宣城太守。從縣令直接升任京城附近的大郡長官，近代從來沒有過這樣的事。宣城曾受過強盜搶劫，何遠盡心治理，終又恢復原先的規模和名聲。一年後，升為樹功將軍、始興內史。當時泉陵侯朗為桂州令，沿途多遭強盜搶劫。但到始興地界，一點也不侵犯。何遠在職為官喜歡開闢大街小巷，修理牆屋。他修建民房和街巷，建造城牆、護城河、馬廄和庫房，他所治理的地方，就像經營自己的家業一樣盡心盡力。田地裡的收入和薪俸，他都不收取，在年末的時候，選擇最窮的人，把這些錢充當那些特別窮的人家的租調稅，並把這當作常例。他性情果斷，百姓畏懼又愛戴他，他所到過的地方，都為他立生祠，上表報告他的政績行狀，皇帝常常 優先答覆他的建議。調任東陽太守。何遠為官，痛恨豪強大族就像痛恨仇人一樣，對待窮人像對待自己的子弟一樣，尤其被那些富族大戶敬畏害怕。他在東陽一年多，又被受懲罰的人毀謗，被判免除官職遣送回家。
何遠本性正直廉潔，不偏私逢迎，和人相處謝絕別人的拜訪，也不到別人家裡去。不論是跟為官者還是地位低的人通書信，都以平等的禮節相待。他會見人，從來不給別人臉色看，因此常被見識淺陋之人憎惡。但實際上他的清廉公正實在是天下第一。何遠在很多郡做過官，見到能引發慾望的事始終不改變心志，妻子兒女挨餓受凍如同極貧窮的人。他離開東陽回家，過了多年，始終不談榮辱，士人因此稱讚他。他輕財好義，救濟別人的急難，說話不虛妄，大概是天性吧。何遠常對別人開玩笑說：“你能聽到我一句虛妄的話，我就用一匹細絹酬謝你。”大家一起暗中察看他，但始終沒有可記錄的。
跡雖似偽，而能委曲用意的意思：何遠的行為有些像做作，但能屈身而滿足別人的心意。
【《南史·何遠傳》原文】：
何遠字義方，東海郯城人，武帝踐阼，為後軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善，在府盡其志力，知無不為，恢亦推心仗之，恩寄甚密。遷武昌太守，遠本倜儻，尚輕俠。
至是乃杜絕交遊，饋遭秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買民井寒水。不取錢者，則摙水還之。跡雖似偽，而能委曲用意。車服尤弊素，器物無銅漆。江左水族甚賤，遠每食不過乾魚數片而已。然性剛嚴，吏民多以細事受鞭罰，遂為人所訟，徵下廷尉，被劾十數條。
後為武康令，愈厲廉節，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠獨設糗水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未有之也。郡經寇抄，遠盡心綏理，復著名跡。期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。遠在官好開途巷，修葺牆屋，民居市裡，城隍廝庫，所過若營家焉。田秩奉錢，並無所取，歲暮擇民尤窮者充其租調，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠堂，表言政狀，帝每優詔答焉。遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲餘，復為受罰者所謗，坐免歸。
遠性耿介，無私曲，居人間絕請竭，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。居數郡，見可欲終不變其心，妻子飢寒如下貧者。及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，賙人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄語，則謝卿以一縑。”眾共伺之，不能記也。 （節選自《南史·何遠傳》）
【參考譯文】 ：
何遠字義方，東海郯城人。武帝即位後，何遠作後軍鄱陽王蕭恢錄事參軍。何遠與蕭恢素來友好，為蕭恢盡心盡力做事。蕭恢也誠懇待他，信任他，兩人關係很密切。提升為武昌太守。何遠本性豪爽灑脫，不受世俗禮法約束，崇尚輕生重義。
從此以後，就與從前的人斷絕了交往，別人贈送的東西一點都不接受。武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何遠嫌水溫過高，常常用錢買百姓井裡的涼水。遇到不收取錢的人，就運水還給他。他的行為有些像做作，但能屈身而滿足別人的心意。何遠的車馬服飾都非常質樸破舊，使用的器物都不塗銅漆。江東地區水產非常便宜，但何遠每頓只吃幾片乾魚罷了。然而他性情剛正嚴厲，手下人常因小事受到鞭打，於是何遠被受責罰的人控告，被皇上召回，交給廷尉處置，被彈劾揭發的罪狀有十幾條。
後來做了武康縣令，更加清廉嚴厲，廢除了不合禮制的祭祀，以自己正直的行為給他人做表率，人們都非常稱讚他。太守王彬巡視屬下各縣，各縣都準備了豐盛的宴會接待他。到武康，何遠只給準備了乾糧和水。武帝聽說他賢能，破格提升他做宣城太守。從縣令直接升任京城附近的大郡長官，近代從來沒有過這樣的事。宣城曾受過強盜搶劫，何遠盡心治理，終又恢復原先的規模和名聲。一年後，升為樹功將軍、始興內史。當時泉陵侯朗為桂州令，沿途多遭強盜搶劫。但到始興地界，一點也不侵犯。何遠在職為官喜歡開闢大街小巷，修理牆屋。他修建民房和街巷，建造城牆、護城河、馬廄和庫房，他所治理的地方，就像經營自己的家業一樣盡心盡力。田地裡的收入和薪俸，他都不收取，在年末的時候，選擇最窮的人，把這些錢充當那些特別窮的人家的租調稅，並把這當作常例。他性情果斷，百姓畏懼又愛戴他，他所到過的地方，都為他立生祠，上表報告他的政績行狀，皇帝常常 優先答覆他的建議。調任東陽太守。何遠為官，痛恨豪強大族就像痛恨仇人一樣，對待窮人像對待自己的子弟一樣，尤其被那些富族大戶敬畏害怕。他在東陽一年多，又被受懲罰的人毀謗，被判免除官職遣送回家。
何遠本性正直廉潔，不偏私逢迎，和人相處謝絕別人的拜訪，也不到別人家裡去。不論是跟為官者還是地位低的人通書信，都以平等的禮節相待。他會見人，從來不給別人臉色看，因此常被見識淺陋之人憎惡。但實際上他的清廉公正實在是天下第一。何遠在很多郡做過官，見到能引發慾望的事始終不改變心志，妻子兒女挨餓受凍如同極貧窮的人。他離開東陽回家，過了多年，始終不談榮辱，士人因此稱讚他。他輕財好義，救濟別人的急難，說話不虛妄，大概是天性吧。何遠常對別人開玩笑說：“你能聽到我一句虛妄的話，我就用一匹細絹酬謝你。”大家一起暗中察看他，但始終沒有可記錄的。