死者嚥氣後，親人需要為之清洗換衣，這個過程稱為小殮，如果死者生前沒有指定自己要穿什麼衣服上路，家人多半會給他買一套壽衣。

根據家中的財力，何種價位的都可以，但是不能用緞子和皮毛，由於發音的緣故，緞子聽起來像斷子，皮毛製品因為是動物的面板，和死者一同下葬，會讓死者落入畜牲道，當然，這只是老年間的一些迷信說法，大家都是寧可信其有而已。

至於死者生前的衣物，貼身的或者喜歡的可以帶去殯儀館，祭奠燒紙時一同焚化即可，其它的大量衣服用品，家人留一兩樣做紀念，剩下的捐給需要的人也很好，全部燒了既浪費又不環保。

沒有聽說過 ，有這樣的風俗嗎 ?每個地方不一樣吧，我們這邊好像是燒衣服的時候要把紐扣剪下來 。毛衣帶毛的衣服都燒了 。

家有萬貫帶毛的不算，動物一場疫情就沒了。

人死後不能帶動物毛皮東西，怕六道輪迴中託生動物。

按照傳統喪葬習俗，葬禮結束後，死者的衣服是要燒掉的 ，認為這樣可以讓逝去，在另一個世界 穿衣禦寒 。

但凡事都有例外，有些衣服是不能燒的 ，諸如皮製品 及帶毛的衣服。或皮毛類的帽子。

一般是人死之後不能穿帶毛的 ，老年人說法是死後 穿帶毛的衣服會入 畜生道， 投胎轉世轉動物。所以毛皮類衣服不要燒。

用現代科學的說法，死屍穿帶毛的衣服容易會引起詐屍 ，因為帶毛的衣服容易引起靜電， 人雖然死了 ，但肌肉 神經受到電擊人仍可能活動 。誰都不希望死人再動起來，怪嚇人的。

當然穿壽衣還有很多講究，例如不能穿帶扣子的。怕扣住子嗣。

不能穿緞子，怕斷了子嗣。

壽衣數量，通常都用奇數，上下相差二。上多下少。老祖輩傳下來的傳統，想必是一定有他的道理的。

這些講究的由來，是那個年代的人比較窮，假如家人去世，一般生前的物品要陪葬，但是，一些很珍貴的卻又覺得燒掉浪費，便衍生出了說皮草毛衣之類不能燒，燒了會故人會走畜生道託生成動物。古時候傳下來的規矩大多因為窮，比如春節吃餃子，要先吃饅頭，說是壯饃，好傢伙，半個饅頭下去基本吃不了幾個肉餃子了。

據老輩人講，凡事皮草呀，貂皮大衣，純毛毛衣，連同皮孩子都不能一起燒。只要是燒了，下輩子投胎定會變成了毛驢的！

傳統當中有六道輪迴說法，人死後要進行陰間受罰後，功德圓滿就能獲得投胎轉世的機會，當然投胎到哪裡，這個要根據你上輩子的功德和罪過，功德高的人死後投胎能投到好人家，罪惡滿身的人死後要在陰間受罰，然後才有機會去投胎，很有可能會投到畜生道里面去。

這個跟人死穿什麼衣服有關係嘛，其實有關係的，生老病死其實屬於必定的結果，正所謂黃泉路上無老少，死亡不跟你說年齡的，對於死亡這種事情沒辦法改變，但是對於死亡的習俗上面可是特別有講究，人死穿壽衣，穿壽衣都為單數，中年以下都是上三下一，普通老人是上五下三，高齡老人上七下五。

在古代壽衣都是普通粗布製作的，在古代死人是不可以穿毛製品，不可以用毛製品當壽衣或者陪葬，因為毛為動物的特徵，用毛製品當壽衣，用傳統文化來說就是被動物皮毛包圍，下輩子投胎會被預設為畜生，所以被投到畜生道里面，不能投胎到人間，這個是傳統說法的忌諱。

而在古代，對於去世的人，一般留下的一些遺物會被扔掉或者燒掉，因為古人相信人有靈魂，可以透過火燒的方式把東西捎給陰間，（燒）就是捎的意思，所以古人會把死者需要用的一些東西透過焚燒的方式讓死者帶走，貼身衣物就是必帶物品，所以古人會把死者的衣服燒掉。

但是其實不會燒毛製品，投胎論是一個原因說法，現實中的解釋其實是，古代禦寒的東西有限，毛製品都是非常貴重的，甚至有些人一輩子都沒有一件，顯得非常的珍貴，所以古人其實也不捨得燒掉，而是留著活人繼續使用，因為物資匱乏的原因，毛製品是最珍貴的禦寒物品，非常的難得，不捨得其實也正常，加上投胎輪，所以有錢人也不會給死人燒毛製品。

後來由於布料燒燬可惜，窮人就開始用紙製品代替真正的布料，這也是後來的紙衣服的來源，現在的人有錢了，生活條件好了，一般不使用毛製品當壽衣，而是有的使用棉製品當壽衣，也有焚燒毛製品衣服其實不好燒，說白了就是燒不乾淨，用古人的話來說一次性燒才能收到，燒不盡就是對死者的不尊重，其實說白了就是焚燒毛製品味道太難聞不好燒，所以很多人選擇扔掉而不是燒掉。

因為人沒了，想象他到另一個世界也得穿衣，所以燒了一併送去，而毛衣是帶毛的，聯想穿上像低階動物一般，下輩子可能成為驢，騾或馬……誰也想下個世紀做人，不想成牲畜。

聽老人說，死後不能穿毛皮衣服，穿毛皮衣服，下輩子投生會變成長毛的動物。死後不穿緞子料的衣服，偕音為斷子。誰也不知下輩子的事，也不知是否迷信。

老人要求就做，不止與一年，幾年，幾十年的都有。60以後說準備的都是笑談之中。老人不避諱，也是在意是否合身，好穿。記住在哪。聽她的要求就是。事死如事生這個不在於什麼迂腐不化。一起也就埋地下了。

我們這裡也是這樣說，人死後，

生前的衣服，被子，都可以燒給死者，唯帶毛的，帶皮的衣物，鞋子，不能燒給死者。

也不知道是何原因，在人們的認知裡，死者的靈魂還在，死，只是以另一種形式而存在於陰間，跟陽間並無差異，只是，死去的人是靠活著的人用香蠟草紙來供養，紙錢燒的越多，死者就越富足。人的運氣，又寄希望於神靈和祖先保佑，庇護。

我母親死前，就吩咐我們，她死後，別燒太多的衣物給她，說是怕背不動，叫我們揀好點的，她喜歡的衣服挑選出來，再燒給她。

她有說過，有動物皮毛的衣服，千萬別燒給她，例如毛衣，衣褲，羽絨衣，帶毛領的衣服，真皮鞋，這些都不能燒給她，這是有講究的。

相傳人死後，要託七次胎，變人變畜，都在乎是死者穿什麼衣服走，穿帶動物毛料的衣服走，再次投胎，就會變成毛毛蟲，鳥這些沒皮有毛的蟲類，鳥類。穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就會變成豬，狗，牛，羊，野獸類的動物。

人死後，為什麼怕自己再投胎變成低階動物，或者蟲鳥類？就是忌諱這些動物生命短，生存難。

人最理想的投胎，就是再世為人，存續於世。

一代一代都這麼傳，到底人死會不會再投胎，又有誰說的清楚？誰也沒有經歷過，從死到投生的過程，我認為，這些都是談玄。

人死如燈滅！不存在了！不能託生了/但華人文習慣對死者還會發明一些記託哀思的習俗的：毛織物燒不燒我認為都可"最反對的是有些裝老服裝還是民國式樣！太不可取！應與時俱進！死者生前穿啥死後還穿啥：別現代人穿清朝服裝！託生嗎/該變動物不燒皮毛也得變！與燒不燒無關！至於衣物用品跟據條件可全扔可留一部份自行尊便了！

我的老媽剛離開，這個問題也是以前老一輩的人說的，也許各地的風俗不一樣吧，我們這邊的就是一件不漏的都不要留在家，

以上的這個問很單回答，人死所有的衣服都能燒成上灰，維有毛衣不能燒是因為毛衣是晴綸化學布料一燒就結硬塊而且濃煙滾滾，