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  • 1 # 使用者4096282445031

      比如埃及古文字,以及他們的青銅器,埃及文字實際上跟中國夏商時期的古文字也很接近,他們雖也有青銅器,但卻不及華夏文明的青銅器,所以由此看來,古埃及文明還受到了華夏文明的影響,是我們輸出,不是他們輸入。

      要知道三星堆是在蜀地發掘出來的,古時就有“蜀道難,難於上青天的說法,”周邊地區的人都進入不了,古埃及人們即便萬里迢迢進入了我華夏地界,也進入不了蜀地,更別談文化輸入了。

      很多人都說,古埃及的歷史文明比華夏文明要早,他們有六七千年曆史,我們才不過四千多年曆史。

      其實,我並不這麼認為,那只是國外的定義,我們的夏朝以及之前的文字沒有發現,並不代表就沒有,因為年代久遠,只是暫時被淹沒了而已,我們的伏羲女媧時代,難到就不算是一個文明嗎!

      有人說上古時代只是神話傳說,並不可信,可是我們的許多古籍都有關於那個時代的記載,而且記錄得十分詳細,絕不可能是空穴來風,憑空捏造。

      再說了,傳說並不一定都是假的,甚至大部分都是真實的,後人記載下來的歷史,雖然有所偏差,但至少證明有發生過。

      我們從出土的三星堆文物來看,青銅冶煉的工藝水準已經達到巔峰,甚至讓人不敢相信,這會是當時華夏人民製造出來的?更不敢把它的歷史年代再往前推。

      其實,三星堆歷史很有可能都接近五千年,不要覺得五年前的人沒有這個水平,其實在三皇五帝時期,皇帝軒轅氏,舜帝有虞氏,他們都先後製造了青銅鼎。

      這也就是說明,青銅冶煉技術在五千年前就已經很成熟了。

      舊志記載:“舜鼎,在舜陵,大可函牛百人,方可移置,其形圓足鼎,今失所在。”

      從“大可函牛百人””這句來看,當時的舜鼎可以容下一百頭牛和一百個人,可以說是世間最大的青銅鼎了。

      由於年代久遠,早已不知所蹤了,或許還仍在九嶷山的山川之中吧!

      既然堯舜時期青銅冶煉技術就已經爐火純青了,製造三星堆的這些青銅文物,那自然也就是小意思了,相信在同一時期的古埃及,他們應該不會有如此精湛的青銅工藝水準吧!

      從黃帝時期開始,青銅鼎就代表了王權的象徵,黃帝有鑄鼎,舜帝也有鑄鼎,大禹只是效仿他們,也鑄了九鼎。

      中華文明源遠流長,又何止五千年呢!

      三星堆之所以沒有出土文字也很正常,這更能說明是夏朝甚至更早的文物,因為夏朝主要用鳥做為文字的,商朝是用蟲和魚做文字的,有鳥的圖案,就是文字,只是我們讀不懂而已。

      至於出土的超薄黃金面具,其實,夏朝時就有這個技術了,古籍記載:“夏尚忠,商尚質,周尚文,其制器亦然,商器質素無文,周器雕琢細密,而夏器獨不然,夏雕戈於銅上鑲嵌以金其細如髮,夏器大抵皆然,歲久金脫,則成陰竅……”

      由此可見,夏朝的青銅器最特殊,有鑲金,可以把金做成頭髮細小,自然也可做成很薄,三星堆出土的黃金面具就足以說明,無論是鑄銅還是鍍金,在夏朝就已經很純熟了。

    “夏用鳥跡篆,商則蟲魚,周以蟲魚大篆,秦用大小篆,漢以小篆隸書,三國隸書,晉宋以來用楷書,唐用楷隸。”

    因夏用鳥跡篆,所以夏朝的青銅文物一般不會寫有文字,有也是用鳥的形狀代替,所以三星對出圖的青銅文物,發現了許多鳥,這也就更能說明,三星堆文物應該是夏朝時期的。”

      至於那些誇張的面具和青銅人,那只是祭祀所需,不是按真人形象塑造的。

      上古時期,就有祭五祀的傳統,這是當時的禮制。

      按《通典》:殷制,天子祭五祀:戶一,灶二,中霤三,門四,行五也。歲遍。(凡祭五祀於廟門。戶主出入,灶主飲食,中霤主堂室居處。韋昭雲:"古者穴居,故名室曰中霤。"行主道路行作者。)諸侯大夫與天子同。

    《周禮·天官·酒正》:“中有大祭、中祭、小祭之說,鄭司農注謂,大祭指天地,中祭指宗廟,小祭指五祀。“五祀”的常祭,在春、夏、秋、冬四季的孟月舉行,與五行之神相配;而“五祀”的散祭,則是平時出入飲食,隨事而祭,無有定時。”

      三星堆出土文物,大多都是與祭祀有關的,至於它們為什麼會被埋在了地下,顯然是因為當時遇到了強敵,將有亡國的風險,故而提前掩埋了,最終這才保留了下來。

      隨著三星堆文物陸續出土,將會更進一步的揭露關於它的更多真相,讓我們拭目以待吧!

  • 2 # 白血病單親媽媽的半生

    四川三星堆青銅器是商朝的,三星堆遺址是一處距今4800年至3100年左右(公元前2800年至公元前1100年)的古蜀文化遺址

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