現代奧運會是為了適應現代社會而產生的一種文化現象，但它又是創始者們以“恢復古代奧運會”的名義實現的，由於二者在名稱上僅有時代的區別，在形式上也有部分相同，易使人誤解為現代奧運會就是古代奧運會的延續和翻版，混淆了它們的不同本質。 1、民族性與國際性 古代奧運會具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特徵，它是一個民族性的祭禮賽會，總在同一地點舉行，希臘血統是參加運動會的必須條件， 以維護競技會的純潔性。古奧運會起著繁榮希臘文化、融合民族感情和促進城邦交流的作用，是希臘民族精神的象徵。但其侷限性使它經不起多民族融合的風浪，只能在古希臘奴隸制繁榮的特定條件下發展，一旦遇到外族的入侵就難以生存。 而現代奧運會則向一切國家、一切地區和一切民族開放，並在世界各地輪流舉辦。它超越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制，成了全世界人民和平友誼的盛會。 2、古代體育與現代體育 古代奧運會採用的是與軍事技能緊密相關的古代體育內容，比賽方式原始、簡樸，無規範的場地和明確的規則，只用一些習慣的方法評定勝負，是人類社會童年時代的運動競賽，反映了奴隸制體育的特點。 而現代奧運會採用的則是以英國戶外競技運動為主的現代體育內容。顧拜旦認為，比賽必須是現代的，內容必須以19世紀的體育運動為主，而不能單純模仿古代專案。 因此，現代奧運會在專案設定上突破了古代傳統，並以現代科學為基礎，有統一的組織和明確的規則，有規範的競賽制度與方法，產生了成績紀錄，反映了現代體育發展的需要， 3、宙斯的節日與體育的慶典 古代奧運會是希臘人獻給萬神之首宙斯的祭禮賽會，宙斯神的凝聚功能，使具有共同的宗教文化但又彼此獨立，甚至仇視的城邦能聚集起來共同參加奧林匹克祭禮盛會。 因此，古代奧運會不是一個獨立的體育事件，而是宗教節日的一部分，不能脫離宗教活動而獨立存在。 現代奧運會則是一個世俗的、非宗教的體育慶典，它是真正的國際性體育競賽，不依附於政治、經濟和宗教，而有自己獨立的思想體系、組織體系和活動體系，是全世界運動員相聚一堂的盛大體育節。 4、奴隸主貴族仲裁機構與完整系統的現代組織機構 古代奧運會的領導者和組織者是奴隸主貴族組成的仲裁機構。它由宙斯神殿中的專職祭司和地方官員共同擔任，全部由來自單一城邦伊利斯的人組成。 現代奧運會則有完善的組織機構，它由國際奧委會、國際單項體育聯合會，國家奧委會和舉辦城市組委會所組成，是獨立於政治之外的非官方性組織，它不由一華人員所壟斷，具有廣泛的國際性。它們之間有明確的分工與協作，並制定出了詳細的比賽規則。 5、奧林匹克休戰與世界和平 古代希臘山脈縱橫，河流交錯，造成了城邦之間連續不斷的和無法挽回的割據狀態，200多個城邦從未有過真正的聯合，這種強烈而固執的紛爭意識使希臘長期處於戰爭狀態。然而，由於他們始終有著統一的傳統和共同的宗教，使城邦同盟能在特殊的節日裡共同維持和平，並制訂某些條約使盟員之間減少戰爭，以保護參拜者的安全和維持通往神廟的道路。當時，能使具有強烈分離意識的希臘人聯合起來的一個重要紐帶就是每4年舉行一次的奧運會。 為了保證這個最神聖的祭禮大會的舉行，由希臘所有城邦參加的奧林匹克同盟締結了“奧林匹克休戰”條約，從而使古代奧運會沒有間斷一次地舉行了一千多年，它是一個為希臘民族服務的獨立於戰爭環境之外的和平盛會。 而現代奧運會則為建立一個和平美好的世界服務。顧拜旦創立它的目的之一就是“將全世界的年輕人召喚到運動場上競爭，而不是到戰場上拼殺。” 現代奧運會雖然沒有能力停止正在進行的戰爭(它本身就3次成了戰爭的犧牲品)，但它努力使全世界運動員互相瞭解、互相尊重，曾彌合了眾多國家、地區、民族和種族之間的矛盾，培養了人民之間真誠的理解、合作和友誼，以期建立一個更加美好的新世界。 古代奧運會和現代奧運會是在不同社會背景下產生的兩個本質不同的社會文化現象。古代希臘政治上各自獨立的奴隸制城邦體系、文化宗教的統一性、原始神祗的人性化和較完整的祭祀制度是古奧運會產生和發展的社會基礎，因此，它不可能超越古希臘奴隸制而存在，其衰落和滅絕的根本原因就是它所賴以生存的社會背景已不復存在。 顧拜旦的成功就在於，他既非常策略地利用了具有極大號召力的古代奧運會這一古典模式，又非常清醒地認識到：“必須讓奧運會現代化，而不要進行笨拙、簡單的模仿和復原。” 因此，他始終以國際性和現代體育內容為基本原則，使新產生的奧運會成為帶有古典傳統色彩的、具有現代思想內涵的國際體育盛會
現代奧運會是為了適應現代社會而產生的一種文化現象，但它又是創始者們以“恢復古代奧運會”的名義實現的，由於二者在名稱上僅有時代的區別，在形式上也有部分相同，易使人誤解為現代奧運會就是古代奧運會的延續和翻版，混淆了它們的不同本質。 1、民族性與國際性 古代奧運會具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特徵，它是一個民族性的祭禮賽會，總在同一地點舉行，希臘血統是參加運動會的必須條件， 以維護競技會的純潔性。古奧運會起著繁榮希臘文化、融合民族感情和促進城邦交流的作用，是希臘民族精神的象徵。但其侷限性使它經不起多民族融合的風浪，只能在古希臘奴隸制繁榮的特定條件下發展，一旦遇到外族的入侵就難以生存。 而現代奧運會則向一切國家、一切地區和一切民族開放，並在世界各地輪流舉辦。它超越了政治、宗教、膚色、種族和語言的限制，成了全世界人民和平友誼的盛會。 2、古代體育與現代體育 古代奧運會採用的是與軍事技能緊密相關的古代體育內容，比賽方式原始、簡樸，無規範的場地和明確的規則，只用一些習慣的方法評定勝負，是人類社會童年時代的運動競賽，反映了奴隸制體育的特點。 而現代奧運會採用的則是以英國戶外競技運動為主的現代體育內容。顧拜旦認為，比賽必須是現代的，內容必須以19世紀的體育運動為主，而不能單純模仿古代專案。 因此，現代奧運會在專案設定上突破了古代傳統，並以現代科學為基礎，有統一的組織和明確的規則，有規範的競賽制度與方法，產生了成績紀錄，反映了現代體育發展的需要， 3、宙斯的節日與體育的慶典 古代奧運會是希臘人獻給萬神之首宙斯的祭禮賽會，宙斯神的凝聚功能，使具有共同的宗教文化但又彼此獨立，甚至仇視的城邦能聚集起來共同參加奧林匹克祭禮盛會。 因此，古代奧運會不是一個獨立的體育事件，而是宗教節日的一部分，不能脫離宗教活動而獨立存在。 現代奧運會則是一個世俗的、非宗教的體育慶典，它是真正的國際性體育競賽，不依附於政治、經濟和宗教，而有自己獨立的思想體系、組織體系和活動體系，是全世界運動員相聚一堂的盛大體育節。 4、奴隸主貴族仲裁機構與完整系統的現代組織機構 古代奧運會的領導者和組織者是奴隸主貴族組成的仲裁機構。它由宙斯神殿中的專職祭司和地方官員共同擔任，全部由來自單一城邦伊利斯的人組成。 現代奧運會則有完善的組織機構，它由國際奧委會、國際單項體育聯合會，國家奧委會和舉辦城市組委會所組成，是獨立於政治之外的非官方性組織，它不由一華人員所壟斷，具有廣泛的國際性。它們之間有明確的分工與協作，並制定出了詳細的比賽規則。 5、奧林匹克休戰與世界和平 古代希臘山脈縱橫，河流交錯，造成了城邦之間連續不斷的和無法挽回的割據狀態，200多個城邦從未有過真正的聯合，這種強烈而固執的紛爭意識使希臘長期處於戰爭狀態。然而，由於他們始終有著統一的傳統和共同的宗教，使城邦同盟能在特殊的節日裡共同維持和平，並制訂某些條約使盟員之間減少戰爭，以保護參拜者的安全和維持通往神廟的道路。當時，能使具有強烈分離意識的希臘人聯合起來的一個重要紐帶就是每4年舉行一次的奧運會。 為了保證這個最神聖的祭禮大會的舉行，由希臘所有城邦參加的奧林匹克同盟締結了“奧林匹克休戰”條約，從而使古代奧運會沒有間斷一次地舉行了一千多年，它是一個為希臘民族服務的獨立於戰爭環境之外的和平盛會。 而現代奧運會則為建立一個和平美好的世界服務。顧拜旦創立它的目的之一就是“將全世界的年輕人召喚到運動場上競爭，而不是到戰場上拼殺。” 現代奧運會雖然沒有能力停止正在進行的戰爭(它本身就3次成了戰爭的犧牲品)，但它努力使全世界運動員互相瞭解、互相尊重，曾彌合了眾多國家、地區、民族和種族之間的矛盾，培養了人民之間真誠的理解、合作和友誼，以期建立一個更加美好的新世界。 古代奧運會和現代奧運會是在不同社會背景下產生的兩個本質不同的社會文化現象。古代希臘政治上各自獨立的奴隸制城邦體系、文化宗教的統一性、原始神祗的人性化和較完整的祭祀制度是古奧運會產生和發展的社會基礎，因此，它不可能超越古希臘奴隸制而存在，其衰落和滅絕的根本原因就是它所賴以生存的社會背景已不復存在。 顧拜旦的成功就在於，他既非常策略地利用了具有極大號召力的古代奧運會這一古典模式，又非常清醒地認識到：“必須讓奧運會現代化，而不要進行笨拙、簡單的模仿和復原。” 因此，他始終以國際性和現代體育內容為基本原則，使新產生的奧運會成為帶有古典傳統色彩的、具有現代思想內涵的國際體育盛會