自相矛盾譯文： 楚國有個既賣矛又賣盾的人，他稱讚著自己的盾，說：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。”接著，他又誇起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質問他：“拿你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什麼也刺得破的矛，是不可能同時存在的。 自相矛盾字詞的譯文： 1、鬻（yù）-賣。 2、譽-誇耀。 3、陷-攻破。這裡是刺透的意思。 4、或曰-有的人說。 5、莫不?-?沒有不 6、應?-?回答 7、或?-?有人 8、堅?-?堅固 9、以?-?用 10、俄而?-?然後 11、莫能?-?沒有什麼 自相矛盾原文： 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 擴充套件資料： 自相矛盾出自《難一第三十六》韓非子 全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關係而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。 該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。 史載，韓非口吃，不善言談，長於著書，使秦之時，被同學李斯等讒言所害，入獄，後服毒自殺。司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶湧，鞭辟入裡；語言簡潔，又不乏生動活潑之態。 韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時，有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察，箇中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣！
自相矛盾譯文： 楚國有個既賣矛又賣盾的人，他稱讚著自己的盾，說：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。”接著，他又誇起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質問他：“拿你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什麼也刺得破的矛，是不可能同時存在的。 自相矛盾字詞的譯文： 1、鬻（yù）-賣。 2、譽-誇耀。 3、陷-攻破。這裡是刺透的意思。 4、或曰-有的人說。 5、莫不?-?沒有不 6、應?-?回答 7、或?-?有人 8、堅?-?堅固 9、以?-?用 10、俄而?-?然後 11、莫能?-?沒有什麼 自相矛盾原文： 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 擴充套件資料： 自相矛盾出自《難一第三十六》韓非子 全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關係而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。 該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。 史載，韓非口吃，不善言談，長於著書，使秦之時，被同學李斯等讒言所害，入獄，後服毒自殺。司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶湧，鞭辟入裡；語言簡潔，又不乏生動活潑之態。 韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時，有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察，箇中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣！