四方傳爐壺屬於紫砂光素器的範疇，器身形狀以方器為基本形，但方中寓圓，比一般方器多了一份圓潤之美。就製作的難度來看，四方傳爐壺的成型難度相當高，甚至可謂是紫砂陶器中，最具挑戰性的幾個器形之一。陶手一般多采鑲身筒技法作成粗坯，再將上下左右逐一拍圓，所以從純手工製作的四腳豬內部四側，一般都可看出四條泥片相接的突起接線。而壺嘴的造型難度亦高，方中帶園，圓裡寓方，再加上多為三彎流式(當然亦有一彎流及二彎流者)，在處理上倍增挑戰。況且壺嘴攸關全壺氣勢、整體造型，更涉及實用層面(如出水是否順暢有力、斷水是否果斷不留茶涎)，所以四腳豬的壺嘴最能看出陶手的技藝修為與美學涵養，亦往往是鑑賞陶手製器真偽的重要參考。

　　四腳豬的壺蓋延續了全器造型特微，所以多為方型圓角，一般多采壓蓋形式，製作精良的壺蓋要能四面通轉無礙，且面面俱到，能接續全壺氣韻。至於壺鈕的處理則有橋型、笠型、圓方型等形式，取決的標準除了要能便於掀蓋、隔熱，更需顧及與器身的整體搭配協調與否。

　　至於壺把的形式則千篇一律為“端把”形式，未見有提樑或橫把者。其端把均為上粗下細的“正耳把式”，常見於方器的方形端把因線形不搭，故未見採用。

　　以上是四方傳爐壺在造型上的特徽。不過，儘管四腳豬的造型討喜，但它在“性別屬性”上仍偏向於男性用壺(如西施壺、思亭壺則偏屬女性適用)。主要的原因是，這種矮胖的端把壺式在裝滿茶水時顯得十分凝重，從力學角度來看，單憑姆指與中指捏把，食指壓蓋的“優雅執壺”手勢是幾乎不可能操作的。較常見的使用方式是將大姆指輕壓壺蓋(以防傾壺注水時落蓋之險)，再將其餘手指視把圈大小，適度扣住壺把，來進行茶事操作。

在中國陶瓷工藝史中，縱然有些器形是由歷代能手別出心裁，獨力創制出來的，但絕大多數的器形仍是由前人遺器中，慢慢改良、演化而來。前者如清代紫砂名手邵大亨自傳統故事中創作出來的“魚化龍壺”及從自然界所啟發的“風捲葵壺”，這些均成為後人廣泛沿用製作的經典形制;後者如明人徐友泉“仿古提樑犧尊壺”、陳仲美“仿古鳳盉壺”之屬，俱是延制青銅器的形制。

　　四方傳爐壺的形制到底是濫觴於那一時期，甚或是首創於那位高人，筆者才疏學淺，不敢妄發謬論。不過，在製作本專輯的過程中，我們發現上海博物館藏有一持清朝紫砂巨匠陳鳴遠的“四足方壺”，此器敦厚朴實，寓圓於方，確是鳴遠光素器的代表力作。令人感到興趣的是，此器的壺腹外鼓，底有四足呈圓柱狀，在神態上與四方傳爐壺十分類似，不禁讓人懷疑兩者的血緣關係。另有一種“四方爐壺”，其上半身結構與四方傳爐壺幾無二致，只是在下半身並未收斂，而是直落至底，形成四個假足，這可說是“四腳豬”的近親。

陳順培作品：砂之風

　　就造型而言，四方傳爐壺屬於紫砂光素器的範疇，器身形狀以方器為基本形，但方中寓圓，比一般方器多了一份圓潤之美。就製作的難度來看，四方傳爐壺的成型難度相當高，甚至可謂是紫砂陶器中，最具挑戰性的幾個器形之一。陶手一般多采鑲身筒技法作成粗坯，再將上下左右逐一拍圓，所以從純手工製作的四腳豬內部四側，一般都可看出四條泥片相接的突起接線。而壺嘴的造型難度亦高，方中帶園，圓裡寓方，再加上多為三彎流式(當然亦有一彎流及二彎流者)，在處理上倍增挑戰。況且壺嘴攸關全壺氣勢、整體造型，更涉及實用層面(如出水是否順暢有力、斷水是否果斷不留茶涎)，所以四腳豬的壺嘴最能看出陶手的技藝修為與美學涵養，亦往往是鑑賞陶手製器真偽的重要參考。

　　四腳豬的壺蓋延續了全器造型特微，所以多為方型圓角，一般多采壓蓋形式，製作精良的壺蓋要能四面通轉無礙，且面面俱到，能接續全壺氣韻。至於壺鈕的處理則有橋型、笠型、圓方型等形式，取決的標準除了要能便於掀蓋、隔熱，更需顧及與器身的整體搭配協調與否。

　　至於壺把的形式則千篇一律為“端把”形式，未見有提樑或橫把者。其端把均為上粗下細的“正耳把式”，常見於方器的方形端把因線形不搭，故未見採用。

　　以上是四方傳爐壺在造型上的特徽。不過，儘管四腳豬的造型討喜，但它在“性別屬性”上仍偏向於男性用壺(如西施壺、思亭壺則偏屬女性適用)。主要的原因是，這種矮胖的端把壺式在裝滿茶水時顯得十分凝重，從力學角度來看，單憑姆指與中指捏把，食指壓蓋的“優雅執壺”手勢是幾乎不可能操作的。較常見的使用方式是將大姆指輕壓壺蓋(以防傾壺注水時落蓋之險)，再將其餘手指視把圈大小，適度扣住壺把，來進行茶事操作。