通天教主比元始天尊境界更高，元始天尊會護短，通天教主當時有言再三，關緊山門，否則後果自負，通天顯得更接近天道的無情

盤古分太極

一氣化三清

元始天尊和通天教主也相當於1/3個盤古了.

也就是他們自己說的"吾既是盤古,盤古既是吾"

他們都是`鴻鈞老祖`的徒弟,原始排第2,通天排第3.大師兄自然是太上老君.

按照道行來說,應該是不相上下.

下面我們來看看他們的法寶.

原始有:寶盒

琉璃瓶。

盤古幡(此幡為盤古開天闢地時所用,與太上老君的太極圖,一破一立.厲害無比.)

太極符印。

通天有:六魂幡

誅仙四劍,即:誅仙,戮仙,陷仙,絕仙.

誅仙陣圖

誅仙四劍配合陣圖組成誅仙劍陣,號稱太古第一殺陣,即使是教主級別的人物也不敢輕涉其鋒.

再說說他們教出來的徒弟,

原始座下最有名氣的當數"闡教十二金仙"都是響噹噹的人物,他們分別是:

九仙山桃園洞廣成子

太華山雲霄洞赤精子

二仙山麻姑洞黃龍真人

夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛

乾元山金光洞太乙真人

崆峒山元陽洞靈寶大法師

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩

九功山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩

普陀山落伽洞慈航道人——後成觀世音菩薩

玉泉山金霞洞玉鼎真人

金庭山玉屋洞道行天尊

青峰山紫陽洞清虛道德真君

說來有些丟臉,這十二金仙有4個先後叛教進入了佛門.這個也是原始最大的痛處.

而通天教主門下弟子更為NB.

趙公明,三宵娘娘,牙仙,金牙仙,虯首仙,烏雲仙,長耳定光仙,多寶道人,昆蘆仙、金箍仙,火靈聖母,金靈聖母,無當聖母,龜靈聖母等.

個人認為,最為爭氣的還是三宵娘娘,即 雲宵,碧宵,瓊宵.手持金蛟剪,混原金斗,量天尺.

三人在封神之戰中擺下"九曲黃河陣"

削了十二金仙的"頂上三花,胸中五氣"要知道,修道之人.練的就是:三花聚頂,五氣朝原.

這樣也算是廢了他們的道行,以至於封神之後,各路神仙都瞧不起這十二金仙.

他倆個方面大致就這樣.

個人認為打起來的話,原始應該有那麼一小點點的優勢.

大家不要認為封神一站中`通天教主及其截教敗了,他就很垃圾.

這個封神一戰中的牽扯很多,情況複雜.

欲知詳情,且聽下回分解.

這不叫懼怕，這叫服從領導。

什麼叫闡教，闡教其實就是儒教，儒教作為國家的領導核心，可以實現“君權神授”，元始天尊就是寓意現實的周公這個領導核心。

什麼叫截教，截教其實就是一半的儒教，新儒教的領導核心，孔子就是寓意的現實生活中漢武帝新冊封的儒教教主，他雖然有教主之名，但只享有完整教主享有的一半權力，以前的儒教教主是可以訓御帝王的存在，而現在的儒教教主卻要接受帝王的領導，實際上是“神權君授”，帝王是徹底的大神，儒教教主則是小神而已。

我們只要明確中國的神，都是人就可以了。

中國在儒教之前，實際上存在一個“禮教信仰”時代，就是華人這個無神論者聚居地發明的一種特殊宗教信仰，這種宗教是名義有神，實際無神的特創性宗教。

所有的神仙，所有的鬼怪，他們的構成，都是人。

沒有無所不能的神怎麼辦？華人提出了一個解決方案，那就是“裝”。

我們只要穿上代表神的“禮”服，享有神的“禮”樂，遵循神的“禮”制，人就可以變為神了，脫去禮服，他又可以變回人。

我們的成語，叫“裝神弄鬼”，這就是根源。

蚩尤是什麼？就是穿上代表“蠻神”的禮服，帶上代表“蠻神”的面具，他就是蠻神了。

周公的創意，是將這種“禮”服鮮明表現為“儒”服，從而形成“儒教信仰”，從而在宗教地位上明確為元始天尊。

截教弟子，在原來孔子被封為截教教主之前，他們的“禮”服，被稱為畜牲野物之流，在人們的思維中，肯定會敗給代表人的“儒”服之手，所以他們的敗，代表了信仰之敗，是客觀世界發展的必然趨勢。