耶穌在路上走，看見一棵無花果樹，就對樹說，「從今以後，你永不結果子。」
樹聽了，瞬間乾枯。
看，耶穌多小氣，無花果樹招誰惹誰了。
……
耶穌為什麼跟一棵樹過不去？原因很簡單，他餓了，看路邊的樹長得不錯，就去找果子，但找了半天沒找著。
他身邊跟著不少信徒。耶穌像個白痴一樣找找找，讓信徒們看了笑話，很沒面子。他於是惱羞成怒，殺死了這棵樹。
此事寫進了《馬太福音》。真的，我沒胡說。
更深層次的原因是，耶穌已經預感到自己就要死了，心情很糟。遷怒於路邊之樹，情有可原。
這是耶穌殉難的前4天。
耶穌是一位宗教改革家，顛覆了猶太教的一切，給教義全新的解釋，於是被視為異端（邪教），被活活釘死在十字架上。
他也是社會改革家，為底層貧民爭取利益。所以，最想殺他的不是羅馬人，而是那些猶太貴族階層，以及所謂文士、法利賽人。
更重要的是，耶穌不是神仙，是個人，會死、會軟弱，這比他父親耶和華不知道高到哪裡去了（耶和華 更像是自然力量的人格化）。是耶穌身上的人性（弱點）賦予了基督教長久的魅力。
耶穌做事充滿彈性（沒原則）。
他看見瑪利亞好看，就讓她在自己邊上坐著。說她有上好的福分。她姐姐馬大沒有上好的福分，在一邊忙得亂轉。
一個百夫長（帝國的暴力機器的螺絲釘）的僕人病了，百夫長找到了耶穌，諂媚幾句，說「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」耶穌高興極了，對他讚不絕口，以色列人都沒你虔誠！於是百夫長流芳千古。
耶穌收了一個稅吏利未當門徒（就是寫了《馬太福音》的馬太），心情大好，就給利未面子，跟稅吏們一塊吃飯。
這些事，都讓耶穌像個正常人，不是高高在上的神。
讀過福音書的人都能看出來，開始的時候，耶穌的心情一直不錯，Sunny朝氣，但隨著傳教規模的擴張、臨近耶路撒冷、阻力漸大，他的情緒越來越陰鬱，非常不穩定。
他畢竟還年輕，閱歷不深，撐死了32歲、33歲。暴躁地詛咒無花果樹，只是一次小小的發洩。
最後的晚餐上，他乾脆攤牌，說有人要出賣自己。
如果耶穌是個長者，他肯定沉得住氣，一句話也不說（這是墜吼的）。
在被抓前，耶穌連著3次禱告，甚至向門徒訴苦，「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」。
還有更大的背景。
福音書的時代，是一個黑暗壓抑的時代。
猶太教早就不行了，人們腐化墮落，反動黃色，所以才有耶穌、宗教改革。
施洗約翰很偉大，但也很無奈。他告訴信徒們，耶穌「要用聖靈與火給你們施洗。」
聖靈是什麼，信徒們不懂。但「用火施洗」是很明白的——時候一到，燒死你們。
可他們不悔改。
正好相反，臥槽，他們把耶穌釘死了。
耶穌所做的，不是中興猶太教，而是摧毀了亞伯拉罕、摩西、大衛的舊宗教，建立了一個新的宗教。
實際上，這件事他也就幹了一半。更多的事是彼得、保羅他們乾的。
他死於宗教迫害。
耶穌作為人子死亡，新宗教才得以誕生。
其實分析耶穌的言行，跟現在的一些邪教教主差不了多少，只不過，邪教教主們都活得好好的。
當然，為了便於宗教的傳播，門徒、信徒們對耶穌做了很多庸俗化的解釋，上帝拯救人類、犧牲自己的兒子、立下新約等等。
再然後，天主教繁盛一時，帝國首都羅馬，反而被宗教佔領。一個同樣黑暗的時代降臨了。
這個時代，有無數女巫、怪物、瘋子、魔鬼、淫邪、異端。可以參考艾科的《玫瑰的名字》。
當然這事怪不到耶穌頭上。
他秉持智慧、勇氣和善意，傳播自己的信念，最後為信念死掉，僅此而已。
彼得問耶穌，如果他的弟兄得罪了他，該饒恕多少次。彼得根紅苗正，是大弟子，所以經常 擅做主張，他覺得7次就夠了。
耶穌說，錯，要饒恕70個7次。
他怕彼得聽不懂，還講了個簡單的比喻。一個僕人欠王1000萬兩銀子，還不起，去求王，王免了他的債。
結果這僕人一出門，看見一個欠了他10兩銀子的同伴，就掐住他喉嚨，不依不饒地逼他還債，還把他投入監獄。
王大怒，你混蛋，債不免了。
我覺得，這些理念在那個倒行逆施的年代，是罕有的公正，甚至是理想主義。
耶穌怎麼小氣了？
耶穌在路上走，看見一棵無花果樹，就對樹說，「從今以後，你永不結果子。」
樹聽了，瞬間乾枯。
看，耶穌多小氣，無花果樹招誰惹誰了。
……
耶穌為什麼跟一棵樹過不去？原因很簡單，他餓了，看路邊的樹長得不錯，就去找果子，但找了半天沒找著。
他身邊跟著不少信徒。耶穌像個白痴一樣找找找，讓信徒們看了笑話，很沒面子。他於是惱羞成怒，殺死了這棵樹。
此事寫進了《馬太福音》。真的，我沒胡說。
更深層次的原因是，耶穌已經預感到自己就要死了，心情很糟。遷怒於路邊之樹，情有可原。
這是耶穌殉難的前4天。
……
耶穌是一位宗教改革家，顛覆了猶太教的一切，給教義全新的解釋，於是被視為異端（邪教），被活活釘死在十字架上。
他也是社會改革家，為底層貧民爭取利益。所以，最想殺他的不是羅馬人，而是那些猶太貴族階層，以及所謂文士、法利賽人。
更重要的是，耶穌不是神仙，是個人，會死、會軟弱，這比他父親耶和華不知道高到哪裡去了（耶和華 更像是自然力量的人格化）。是耶穌身上的人性（弱點）賦予了基督教長久的魅力。
……
耶穌做事充滿彈性（沒原則）。
他看見瑪利亞好看，就讓她在自己邊上坐著。說她有上好的福分。她姐姐馬大沒有上好的福分，在一邊忙得亂轉。
一個百夫長（帝國的暴力機器的螺絲釘）的僕人病了，百夫長找到了耶穌，諂媚幾句，說「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」耶穌高興極了，對他讚不絕口，以色列人都沒你虔誠！於是百夫長流芳千古。
耶穌收了一個稅吏利未當門徒（就是寫了《馬太福音》的馬太），心情大好，就給利未面子，跟稅吏們一塊吃飯。
這些事，都讓耶穌像個正常人，不是高高在上的神。
……
讀過福音書的人都能看出來，開始的時候，耶穌的心情一直不錯，Sunny朝氣，但隨著傳教規模的擴張、臨近耶路撒冷、阻力漸大，他的情緒越來越陰鬱，非常不穩定。
他畢竟還年輕，閱歷不深，撐死了32歲、33歲。暴躁地詛咒無花果樹，只是一次小小的發洩。
最後的晚餐上，他乾脆攤牌，說有人要出賣自己。
如果耶穌是個長者，他肯定沉得住氣，一句話也不說（這是墜吼的）。
在被抓前，耶穌連著3次禱告，甚至向門徒訴苦，「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」。
……
還有更大的背景。
福音書的時代，是一個黑暗壓抑的時代。
猶太教早就不行了，人們腐化墮落，反動黃色，所以才有耶穌、宗教改革。
施洗約翰很偉大，但也很無奈。他告訴信徒們，耶穌「要用聖靈與火給你們施洗。」
聖靈是什麼，信徒們不懂。但「用火施洗」是很明白的——時候一到，燒死你們。
可他們不悔改。
正好相反，臥槽，他們把耶穌釘死了。
……
耶穌所做的，不是中興猶太教，而是摧毀了亞伯拉罕、摩西、大衛的舊宗教，建立了一個新的宗教。
實際上，這件事他也就幹了一半。更多的事是彼得、保羅他們乾的。
他死於宗教迫害。
耶穌作為人子死亡，新宗教才得以誕生。
其實分析耶穌的言行，跟現在的一些邪教教主差不了多少，只不過，邪教教主們都活得好好的。
當然，為了便於宗教的傳播，門徒、信徒們對耶穌做了很多庸俗化的解釋，上帝拯救人類、犧牲自己的兒子、立下新約等等。
再然後，天主教繁盛一時，帝國首都羅馬，反而被宗教佔領。一個同樣黑暗的時代降臨了。
這個時代，有無數女巫、怪物、瘋子、魔鬼、淫邪、異端。可以參考艾科的《玫瑰的名字》。
當然這事怪不到耶穌頭上。
他秉持智慧、勇氣和善意，傳播自己的信念，最後為信念死掉，僅此而已。
……
彼得問耶穌，如果他的弟兄得罪了他，該饒恕多少次。彼得根紅苗正，是大弟子，所以經常 擅做主張，他覺得7次就夠了。
耶穌說，錯，要饒恕70個7次。
他怕彼得聽不懂，還講了個簡單的比喻。一個僕人欠王1000萬兩銀子，還不起，去求王，王免了他的債。
結果這僕人一出門，看見一個欠了他10兩銀子的同伴，就掐住他喉嚨，不依不饒地逼他還債，還把他投入監獄。
王大怒，你混蛋，債不免了。
我覺得，這些理念在那個倒行逆施的年代，是罕有的公正，甚至是理想主義。
耶穌怎麼小氣了？