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  • 1 # 華軍abc

    亞里士多德走進柏拉圖的房間典故?

    如何理解《吐槽大會 第五季》許知遠說的段子「如果亞里士多德走進柏拉圖的房間」呢?

    回答是:其實也沒有什麼太深的意思,只是有點生僻。

    典故就是那句話:“吾愛吾師,但吾更愛真理”

    亞里士多德是柏拉圖的學生,曾在柏拉圖的身邊學習了二十多年,但是在後來亞里士多德提出了和柏拉圖不一樣的理念,被人指責背叛老師,這句話就是那時候對質疑他的人的迴應。但亞里士多德說這句話的時候柏拉圖好像已經死了,而真理不是人,所以真要算的話,這屋裡就一個人。

    張大大的回答是:“三個”

    許知遠其實就是簡單的在嘲諷類似於張大大這類人沒文化,連真理是什麼東西都不知道罷了,柏拉圖是否還活著不重要,亞里士多德走進的什麼房間說的什麼話也不重要。這就是個假設題。梗有點偏文人,但在這個舞臺上並不過分。

    說一些題外話吧。不管這番吐槽的稿子是不是許知遠寫的,它都很優秀,優秀的恰如其分。這篇稿子完全契合了許知遠文人的身份,對如今的社會現實進行了批判。批判是文人最喜歡乾的事兒,遣詞造句明嘲暗諷是文人最基本的技巧,所以你把它聯想到社會現實上一點都不過分,更何況他自己都說了,這是現象。

    我們來試著解析一下:

    1,許知遠說李誕新書《候場》封面上的鏡子,是為了讓讀者反省反省自己的文學趣味。結合後面他說不理解李誕為什麼這麼受歡迎,還有“不理解什麼是受歡迎”,這裡一面是在說李誕的文學水平不高,名不副實,另一方面是說讀者的文學品味非常一般,買的都是不值得買的暢銷書,導致知識和文學的書賣不出去。

    這個梗其實很多人都沒有反應過來,後臺有好多人還認為許知遠是軟柿子,場上還有臺下只有李誕一個人在笑。

    2,說張大大會直接攻擊他的相貌,然後說審美的偏狹是一種智力的缺陷。這裡其實諷刺的不是張大大一個人,結合後面的那句“談論個人是非常不禮貌的事,但是張大大不是個人,他是一種現象”,斷句雙關梗,結合丁真和網紅明星,有點嘲諷顏值和流量至上的意思。再結合後面“我們這個時代會有人因為被黑而走紅”,批判的就是整個娛樂圈甚至整個社會的價值觀了。

    然後就是上面那個真理梗了,直接點名了現在人們更傾向於娛樂而非真理的社會現狀。

    3,然後就是刺破金星節目從來都是家長裡短的事實,其實這裡有點無奈的意思。金星不同於張大大,她是有實力的,然而她做的就是家長裡短的節目,許知遠用魯迅兩棵棗樹的梗罵了兩句不便說出髒話。

    4,到閻鶴翔這裡就比較直接了,直接說相聲現在搞偶像化。唱跳Rap打籃球用了雞你太美的梗。潛在意思還有相聲拋棄傳統藝術的裡子,追求偶像的光鮮表象的意思。德雲社也確實是有這麼幹的現象。

    5,李雪琴這裡比較有意思,“至少比清華佔領的好”這句話,我倒不覺得是在特指高曉松,因為清華北大一直有互黑的傳統。可能指的是,即便是網紅北大也比清華做的好,畢竟我們是文人。

    另一個點是“北大的門檻越來越低了”,“北大的教育真的是不如當年了”,這幾句話連起來,很容易讓人想起前兩年北大連續的騷操作,什麼人都能進……

    6,王建國這裡,cp在期貨裡面的意思是前一成交價,在娛樂圈意思就是粉絲自行為角色配對。

    “是一種沒有兌現的愛情”就很有意思了,又是雙關,潛臺詞就是,粉絲以為自己在給明星配對,明星其實就是在吊著粉絲掙錢,互相期望著玩兒,還真就蠻像期貨的。 再結合後面“總被迫一起營業,被套牢”,揭示了娛樂圈的明星迎合觀眾被反噬的現象。其實和某些明星離婚不官宣假裝相親相愛方便賺錢是一回事兒。

    然後就是全場最佳的頂針梗:

    雪國是川端康成的一本小說,(娛樂化cp名字)

    張大大,小說是一種作家寫的假的事兒,(諷刺其沒有內涵)

    李誕,作家是一種你以為你在從事的職業,(諷刺文學功力不夠)

    閻鶴翔,職業你曾經擁有過。(不再專業,偶像化、跑偏的相聲)。

    7,薇婭這裡其實倒簡單了,迴歸問題的核心,這是個被物佔據的世界,精神追求無處附著。

    還有自嘲拖鞋,比火箭還難賣的書。

    整場吐槽的稿子明顯是經過精心準備的,針對性、切入點、分寸還有主題都拿捏的非常好。調侃揶揄也好,嘲諷批判也罷,許知遠對每個人說的每件事都代表了一種社會現象,而且他也給出了結論,這是個物慾多於精神追求的時代。針對社會現象而不是某個個體,這正是吐槽的深層意義。

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