應該是“隨遇而安”。

隨遇而安suí yù ér ān

釋義

謂處在任何環境都能適應並感到滿足 。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。

近義詞

與世無爭、隨俗浮沉

反義詞

憤世嫉俗、憤憤不平

我覺得用隨遇而安這個詞來形容最合適。

隨遇而安這個詞出自清·《三俠五義 》第十三回，意思是指能夠在任何環境中都安心自在，能過順應環境。因為環境有很多時候不是我們能過改變的，遇到不如意的地方就抱怨，生氣的話，最後氣壞的也只是自己的身體而已。所以在面對不同的環境時，只有我們隨遇而安，保持和平的心態，才能讓自己生活的更加幸福、快樂。

入鄉隨俗

是指到一個地方，就順從當地的習俗。在佛家禪林用語中，解為妙用。這個成語常形容外鄉人尊重、適應和主動融入當地風俗文化。

隨遇而安是指處於各種環境都能安心自在。隨：不是跟隨或隨便，是順其自然，把握機遇、不怨懟、不躁進、不過度、不強求;，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。;遇：遭遇。指能順應環境。“隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事，聽天命。

記得小學念過唐代詩人賀知章寫過這麼一首詩，少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。離別家鄉歲月多，近來人事半銷磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

在外多年，回來很多人已不記得我啦，家鄉也發生了非常大的變化，到底是我在外自己變了，還是家鄉變了。我們何嘗又不是一樣，到了哪個地方就得接受那個地方的習俗，特點 文化。

（入鄉隨俗，隨遇而安）

說隨遇而安的，只能說你文化水平不高，但說入鄉隨俗的，簡直就是文盲了！根本就不挨著，入鄉隨俗只是說你到異鄉後要跟異鄉人一樣行事，只是一種表面現象，而既然這麼說，也恰恰說明沒有歸屬感，從文化層面上是即不接受也不認同。隨遇而安呢，跟題意有點契合，但也只是接受，而不認同！隱約中總覺得透著一絲絲不甘與無奈。

那麼，我們博大精深的中華文化，到底有沒有成語完全契合題意呢？

有！先賣個關子，據說當年蘇軾聽到這句話，異常感動，我在剛剛讀到這句時，也覺得直逼心底的震撼！這便是定風波•南海歸贈王定國侍人寓娘最後一句：此心安處是吾鄉！

試作一偈語，有感而發，獻醜：

隨遇求安，無處而歸，心是浮萍，不得始終；彼心安處，了無掛礙，樂山悅水，伊伴卿同。

我覺得隨遇而安特別恰當，他道出了這個人的適應能力非常強，不管遇到什麼境況，都會安穩安心的工作生活，這其中包括了遇到困難排除困難，遇到危險排除危險，即便吃苦受累也不挑三揀四，也不去這山望著那山高，只有安心的幹好自已眼下的工作。能做到隨遇而安的人，是很了不起的人。

聰明的人，能力強的人，一個最令人佩服的本事就是適應能力特別強，每到了一個地方總能很快開啟局面，而不會手足無措！

這確實是一種不凡的能力。這樣的人很少”水土不服”。

用成語稱乎，這種能人就是“入鄉隨俗”。

面對陌生的人群，陌生的環境，很多人都會無所適從。說話辦事與周圍人格格不入，這是件很糟糕的事情。

一件事你以為這樣辦好，可這個地方早有一套約定俗成的辦法，你的那個主意很可能寸步難行，還容易引起大多數人的不滿。

按你的思路一句話應該這麼說，可這個地方的人就是不認同，他們要換一種方式或用其他的話表達，才會有更好的效果。

生活中最長見的這種狀況是長期在農村工作的人，進入城市或工廠就會感到不適應。長期在城市工作的人，到了鄉鎮照樣難以適應。長期在基層車間工作的人，平時和工友們在一塊隨隨便便，想啥說啥，大大咧咧，一般事都不會往心裡去。可是某一天把你調進機關工作，你就很難適應，機關的人接觸領導多，處理的為難事也多，所以都養成了含而不露的習慣，遇事不經過認真的思考不會隨便表態，更不會冒然出手。向車間工人那樣，機關的人會覺得野蠻，很難接受。

在農村，十里不同俗。親戚來往，紅白喜事，每個 村子都有不同的規矩。比如過年，到家拜年有的村子是作揖問候，有的村子是晚輩向老輩磕頭，還有的村子是行鞠躬禮。再比如紅白喜事，隨禮有的村子幾十元就行，而有的村子則需要一、二百甚至更多。所以遇到此類事，處理的不好就喪了和氣，以後來往難事就多了。

適應環境，入鄉隨俗確實是本事，我們對身邊這樣的人都佩服。他們身上都有一種可貴的品質值得我們學習。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。悟透這句話吧，入鄉隨俗的本領掌握了，於工作、生活都會有幫助的。