從原子的角度看，我們現在做的一切都沒有意義。

因為我們世界的萬事萬物都是由不同的原子組成的。

比如吃飯，也只是一部分原子從一個地方移動到另一個地方，喝水也是一樣。甚至包括人體自身的一切運動，都是一團原子的移動而已。

人類找出來的一切物品，只是把一些物質重新排列組合，也就是把各種原子排列組合。

對於原子本身，這沒有任何意義。

但是人類也開始慢慢的做一些接觸到原子層面的事情了，比如說高能屋裡研究所裡的粒子加速器。就可以破壞原子的結構，把原子分裂成更小的質子中子電子等。

或者各種人類可以利用的核反應裝置，都對原子有直接的操作或影響。

這也是對原子的一種影響方式，這種方式對原子來說，是有意義的。

但是人的日常行為，對原子來說，是不存在什麼意義的。

“無，名天地之始；有，名萬物之母”。生命看似是有機、無機化合物的複雜混合。你可以感受掌心的溫度，脈搏的跳動，可以說你的生命就是這些。可若是進入微觀領域，所謂生命的特徵不過是能量在原子分子的流轉，電子的躍遷。甚至於這所有的原子自始至終沒有一個是屬於你的。

那麼人活著到底要做什麼？大哲學家莊子給了我們答案——逍遙。《莊子·外篇·天地》裡說，“不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”逍遙的意義不是無所作為，不是說要斷絕和紅塵的一切聯絡，到深山裡晨鐘暮鼓。逍遙是要“飛”出這片“天地”的囚籠，在規則秩序之間自由來往。看似什麼也不做，實則一切都做完了。是故:“道，無為，無不為。”

如何逍遙？莊子化蝶而去。