人的一生有四次分離：第一次從母體中分離，你才來到這個世界。在母親與父親呵護下慢慢成長；

第二次分離是從母親的杯抱中分離，你學會了走路丶吃飯和感悟自然；

第三次分離，你從家庭中分離，建立了自已的小家。此時的你才真正長大了，能獨立面對這個世界的一切；

第四次分離，是你和父母徹底的分離。從此你們永不相見，只有在”夢中”或閒時有些許回憶。

生命如同接力棒，父母把它交給你，就會退出歷史舞臺，餘下的路自已去走。來時沒什麼可喜的，走時也沒什麼可悲傷的。生是偶然，死則是必然。人生就是一次單乘旅行客，沒有回程路，來時兩手空空，走時也帶不走一物，憂何？悲何？傷何？故而哲人說“生有何歡？死有何悲？”別那麼多愁善感。

小時候盼著長大，長大了父親，漸漸老去。

父親身體健康長壽是我們做兒女的心願。願父親長命百歲！願父親陪我們到地老天荒！可是，自然規律無法抗拒。由於父親身體有病。病痛時常的折磨著他。看著父親身體一天不如一天。我心如刀絞。坐臥不安，心中，莫名其妙的非常害怕，害怕父親丟下我突然離我遠去。

這種恐懼的想法。常常在我腦海裡出現。使人心慌意亂。雖然，父親的身體不如從前了。但是，我會加倍努力孝敬他老人家，我會時時關心他的身體健康！為他的身體保駕護航。幫他看病，治病，養病。安排好他的老年生活。使他幸福的安度晚年！

您試想一下如果您手中剛好拿到足夠的東西，如果您想拿起另外一件是不是需要放下一些呢？正所謂：每個人都害怕失去，但是如果您不願失去，他也不願意失去，那麼您又從何處獲得呢？

生、老、病、逝，是自然規律，坦然面對。對於老人，當老人在身旁時用心相伴；不再身邊時，尊重他們自己的選擇就是最好的......

生、老、病、死這是自然規律，誰也無法抗拒，這是從古到今都避免不了的事情。誰都希望自己長大了，父母則永遠長生不老那當然是最好的啦，可惜上天就沒有留給人間長生眷戀之地。所以，我們做子女的，唯一可做的就是要好好的學會做人做事，學會自尊、自愛、自強。把自己自我強大起來，敢於對家庭的擔當，敢於對困難的克服，敢於做個堅強的男子漢併成為家庭的重要支柱或棟樑，這是父母所希望和放心的，如果子女個個都能夠出人頭地的話，那麼對父母來說簡直就等於吃了長壽仙丹一樣過得更開心、更快樂，活得健康，活得更長壽長久。

只要做子女的盡了孝心和盡了力，即使父母百年歸去也無懼害怕，自問良心已感到問心無愧那就真的是個孝子了。所以，在父母有生之年，我們都要做到多盡敬老之道，好好把握與父母相處的日子，更加珍惜其無限的親情，不要讓生命留下遺憾。

如題，確實如此，這種感覺往往會莫名其妙地突然湧上心來，使我們內心感到惶恐不安，

其實，這也沒什麼好奇怪的，衰老一直與我們形影不離，只是我們沒有留意罷了，當某一天，我們突然發現，父母的腰身已不再挺撥，腳步也不再矯健，我們才忽然意識到，父母老了，

生老病死，人之常情，是任何人都無法逾越的法則，但當我們意識到父母已老時，卻很難從那種莫名的恐慌中解脫出來，我想其感受就如你現在一般，這大概與中國的傳統文化有關，在我們的傳統文化裡，千百年來，對死亡都是百般避諱的，那怕是科學文化都相當發達興盛的今天，在我們的學校裡，就從未進行過科學專業的死亡教育，以至大多數的人，往往都表現為，談死色變，內心流露出極大的恐懼，

其實，這種狀態是不正常的，也是不科學的，這也正是由於對死亡教育的缺失，而引發的心理認知缺陷，

所以，死亡是終將會到來的，無人例外，所謂，生即為死，死即為生，也正是這個道理，只要明白了這個道理，我們就能以坦然的心態，去迎接那天的到來！

我以前年輕時候也經常會有這種想法，擔心自己的父母哪天會從我身邊離開。

但是隨著年齡的增長，加上自己的人生經歷，我現在好像沒有這種擔心了。

可能是你還年輕，又或者是你和父親的感情很深，再或是父親對你一生的影響很大。要不然我還真想不出還有什麼其他的理由。

而我之所以不會擔心害怕父親老去或有離去的一天。是因為我自己本人經歷了太多的坎坷與波折，而且好幾次跟生死擦肩而過。當自己經歷過生死體驗的人，是不會去擔心害怕自己身邊的親人離開或者離世之類的，只能說是坦然面對和接受。

再者，一個連自己的生死都不害怕的人，又怎麼會去擔心身邊人的生死呢？

記得【人性的弱點】書中講到：一個人在大多數情況下都只會關心自己的事，根本不會對自身以外的事感興趣或者是擔心的。

因為這些生老病死，優勝劣汰，物競天擇，都是人類的自然法則。當你明白這些之後，你也就看淡了，看清了。

這也許是人的一種本能吧。