感人的文言文很多，比如《項脊軒志》、比如《與妻書》、比如《出師表》等等，都是感情真摯，用詞準確，傳頌後代的好作品。

而我，自己最喜歡的是李密的《陳情表》。可能是因為我自身的成長關係，潛移默化讓我一讀這篇文言文就容易淚目，但卻總是喜歡拿出來多讀，似乎心中的念想，能得到共鳴。

1、李密之於祖母，猶如我之於祖母

我自己從小就是祖母一手帶大的，所以她對我來說，很重要！

每天的早餐，都是她親手做的，她總是知道我喜歡吃什麼，即使是難做的，也會去滿足。即使是路途遠的，也會去給我買。她總是說，你只需要用心用時去學習，無需考慮其他。

而那時的我，哪裡懂什麼是恩情，哪裡懂什麼是付出。只知道好吃和不好吃，總覺得時間會這樣一直下去，人和物都會永恆。

但我當我突然有一天發現，她慢了很多，她健忘了很多，她... ...(抱歉，我不敢再回憶更多)原來，她老了，她可能會在未來某一天永遠離我而去了。

在多年以後的今天，在她離開了我的日子，我沒有一刻敢忘記她，也沒有一刻敢想起她，那種情感，就跟李密寫的陳情表一樣“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年，母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。”

2、文言文是最適合表達情感的方式之一

陳情表裡講的是朝廷催促李密回崗位工作，但李密由於要照顧病老的祖母，所以一推再推，最後沒辦法，只能呈書上表，道明緣由，望能得到理解。

我總覺得文言文是最好的文字表達之一，用詞簡練卻意思深刻，短短几字卻給讀者留有想象空間。是詞美也意美，是意達也境至，留給人一種：無需多言，我都懂的感覺。

3、後話

人生很短，快樂至上是對的，但某些時刻應該為自己而活，且活的精彩。

有些書、有些文，有些道理、有些名言，有些作品、有些名人，之所以能傳頌千年，皆因其中的精髓值得流傳。

如果某些當代XX作品讓你開心快樂，也是好的，但勿沉醉其中，多人追捧的事物，並不是因為它好。眼見也不一定為實，但時間卻能讓其有足夠久的考驗，去證明它的價值。

試著花一點時間，去翻翻你未翻過的東西，難說你不會喜歡上它。而這，只需要你一刻的靜心即可，我也知道，“靜心”是當代最缺乏的東西之一。

挺難受的一次回答，但也想留點什麼東西。

在我讀過的文言文中曾震撼過我，感動過我的文章有：

1，林覺民的《與妻書》，此篇文章是林覺林在赴廣州起義前，於香港寫給他妻子的信，全文千餘字，讀之感人肺俯，肝腸寸斷，催人淚下，一來表達他對妻子的垂愛之心，二來表達了他憂國憂民的愛國之情，三來表達了他為事業勇於犧牲的大義精神。

2，諸葛亮的《出師表》，此篇文章是諸葛亮在北伐中原之前，寫給三國時期蜀漢後主劉禪的表文，表達了出師北伐中原的必要性和對劉禪治理國家寄予的期望，文中言辭懇切，忠心可佳。

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”用裴多菲的詩句形容林覺民是恰當不過了。他寫的》《與妻書》體現了這種崇高的理想，看他的《與妻書》，那種震撼用語言是無法具體描述的。

林覺民（1887年—1911年5月），字意洞，號抖飛，又號天外生，漢族，福建閩侯人。中國民主的先驅，革命烈士。少年之時，即接受民主革命思想，推崇自由平等學說。留學日本期間，加入中國同盟會。1911年春回國，4月24日寫下絕筆《與妻書》，後與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉戰途中受傷力盡被俘。後從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。

《與妻書》是林覺民在起義前三天寫給妻子的訣別書。

作者在開頭直接告訴妻子，寫這封信就是生死告別，擔心妻子不能體察他的心情，因此特寫此信。

接著說：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也”。我很愛你，因為愛你，才使我有勇氣赴死，為天下人謀永福。

然後，追憶三件往事。夫妻誰先死的談話，自己本不願先死而留苦給妻子；回味新婚的甜蜜生活情景，告訴妻子，自己很愛他她；最後分手前，因害怕妻子承受不起將要失去丈夫之痛，未能將起義之事告知妻子的原因 。

最後，表達自己希望與妻子長相廝守，可是國家腐敗，社會黑暗，人民災難深重。我只能先你而死，希望你跟孩子好好生活下去。

《與妻書》貫穿全文的是一個“情”字。對妻子的愛戀和懷念之情； 死別的悲哀和傷痛之情；對黑暗現實的憤懣之情，獻身革命的豪邁之情。

林覺民烈士拋棄個人幸福、兒女之情、成全全民幸福的革命豪情，犧牲一己、為天下謀永福的光輝思想讓人震撼！