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可以這位老兄
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  • 1 # 墨蒼雲

    你所說的正史又是什麼呢?

    就是那個武廟十哲中的武侯,因為軍法,處置了作者父親,然後武侯軍事能力和政治能力被作者黑成一無是處的《三國志》麼?

    《三國演義》中包含了一部分《三國志》故事,一部分《後漢書》故事,一部分《晉書》故事,一部分《資治通鑑》故事,還有一部分野史。

    可以說,《三國演義》的作者是對很多史料研究過的,並不聽信一家之言,寫出的《三國演義》。

    雖然《三國演義》不能當做正史來研究,但是同樣的,《三國志》也不能當做唯一的正史來研究。

  • 2 # 網路平臺監督員

    既然是演義,就已經定性了,三國演義是以三國志為主題,所書寫的一本小說,作者還虛構了部分人物,為了增加小說的可讀性,甚至還虛構了部分內容,為了增加小說的連貫性,既然有的人把三國演義看為歷史,那也許有部分人也把紅樓夢當成真的是歷史去研究了吧!

  • 3 # 嘿白咴

    把《三國演義》當歷史這個說法不恰當,因為真正的那段歷史,就算正史記載的,也未必就是事實。

    首先,個人認為,能讓大眾把小說演繹當正史,首先說明了這部小說巨大的影響力。這是自身因素,主觀條件。《三國演義》能在擁有幾千年悠久歷史的中國,從眾多著作中脫穎而出成為四大名著,這基本就說明了它的精彩和經典。場面宏大,故事連貫,人物多樣,性格鮮明,等等。在中國,很多《三國演義》中的情節幾乎是婦孺皆知的,幾乎隨便都能說上幾個典故。

    其次,客觀上講,三國時期,縱然是戰火紛飛,亂世景象,然而,卻是英雄輩出,星光璀璨。本身傳頌性很強,加上作者的文學加工,藝術演繹,必然萬世傳誦。並且,古代,真正接觸正史傳記的只是少數官宦巨賈,平常百姓很難,大多透過民間流傳。這樣,精彩的文學作品,對於枯燥難懂的正史來說,優勢是碾壓性的。

    最後,《三國演義》的忠奸定位很明確,就是褒劉貶曹。從小說裡的演繹情節來說,迎合了大眾的是非觀道德觀。許多事件是張冠李戴,誇大虛構,就為了小說的總體基調。但是年代主線和重大事件、主要人物不變,這樣,流傳了兩千來年的典故,配上盛行了幾百年的小說,一般大眾的心理上已經把他們當成真實存在發生的了。除非喜歡去了解歷史的人,會去對比正史記載。況且,正史記載也不見得都是客觀公正,嚴謹正確的。

    我就親眼見過一個三十來歲的私企老闆,在聽到正史記載的三華人物的情況和小說中相去甚遠時,那種不可思議的表情。我之所以說私企老闆,就是想說明,一個接觸過一定層面的年輕人,尚且如此,可見其他人的情況了。

    個人認為,小說絕不是正史,正史也不是真正的歷史。要想明確當時,唯有穿越。

    我喜歡《三國演義》,喜歡《三國志》,喜歡那段歷史。喜歡滾滾長江東逝水的壯闊,也感傷浪花淘盡英雄的無奈。讚歎周公吐哺天下歸心的胸懷,敬服屢敗屢戰重立大漢的堅韌,欽佩年少即位統領江東的豪情。

  • 4 # 馬尚追夢

    我認為可能是他表達的比較籠統,導致意思表達的不是很清楚。

    那位網友的意思是不是說——《三國演義》描寫的是漢末晉初的那一段歷史,是根據歷史而編寫的一部歷史題材的小說,裡面的內容七分真三分假!

    為什麼大家經常拿正史來開玩笑?

    我認為是,小說寫的比較精彩,更能引起人們的共鳴,“關雲長過五關斬六將”,“溫酒斬華雄”,“三英戰呂布”。人們聊天的時候都喜歡聊一些有趣的話題,當然就更喜歡聊三國演義,而不喜歡去聊三國的那一段正史。

    由於正史比較枯燥,所以人們往往不願意閱讀,只是大體掃一眼,然後拿來調侃。

    另外,正史所記載的也不一定都是事實。

    正所謂,“假作真時真亦假,真作假時假亦真”!我認為遇到這種事情可以提醒一下,但沒有必要太較真!因為我認為,說那些話的人,其實心裡知道哪個是正史哪個是小說!

  • 5 # 史水老鼎

    之所以造成那樣一個主次顛倒的尷尬之角,這就牽涉到了文藝的普及和歷史的傳承、這兩者的宣傳推廣和市場互搏!

    《三國演義》作為歷史文藝小說,因其被金聖嘆評進“十大才子小說”行列而歷史上廣被推行和流佈。

    基於此,《三國演義》其知名度之高,市場面之廣,幾乎達到了家喻戶曉、人盡皆知的地步。就因此,以致我們普羅大眾、想當然地把這虛擬小說《三國演義》、當作了真實的歷史事蹟……

    而反觀那些所謂的正史——

    因其多被歷史研究者掌握且常被束之高閣,所以我們普通民眾很難接觸、認知……

    代代相傳,陳陳相因。

    長此以往,難保我們不把“演義”當“歷史”而把真正的歷史反倒看做搞笑的了……

    正本始能清源。

    由此可知,提高國民文化素質與普及歷史基本常識,實在是當務之急……

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