謝邀～在考古界我不知道，但在我心裡是一座需要仰止的高山，你能想象那種見到心目中偶像的激動心情嘛？而且最尷尬是陽Sir之前的暱稱也是揚之水！其實一開始對於揚之水先生的認知僅存在於文字與遙遠的幻想之中，而起名字初衷也是因為喜歡《詩經》中的那篇“唐風·揚之水”，而見到的第一面“溫潤如玉”四個字驀然間竄上心頭。
我是陽Sir，深耕考古，偶爾也聊點別的
今人稱女性為先生，多半是帶著敬意，如楊絳先生，但是揚之水卻是系其筆名，出自《詩經·國風·鄭風》：“揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。”
因為她的所有文字似乎都透著一個字“雅”，所謂下筆皆風雅，很多人以為她定然是一個在棔柿樓中焚香品茗賞花的讀書人，其實她衣著樸素，聲音柔和，留著令人意外的乾淨利落短髮，她調笑道：“我哪有工夫焚香啊，喝茶也是沏一大杯子咕嘟咕嘟就進去了”，做研究“所有時間都投入也不夠”，她日復一日，從早到晚讀書、寫作、各處看展覽。
而其唯一的樂趣在於寫字，那一手簪花小楷，娟秀無比，人見人愛。
揚之水先生研究領域為“名物學”，所以即使陽Sir在學習考古之時也不免有些陌生，這是一門先秦時代即已誕生、綿延不絕的傳統學科，巧的是正是因為近代考古學的興起而漸趨式微。但王國維“二重證據法”的提出，剛好可以利用考古學成果為名物研究注入新的活力，而揚之水先生也始終踐行這個“名物新證”的思路，其最初來源於孫機。
簡單說，“名物研究”包括兩件事：
一為“定名”，也就是對傳世或者出土的文物，依據各種古代文獻和影象資料，確定其原有名稱；
二為“相知”，指的是在定名的基礎上進一步確定這件器物在當時的用途和功能；
“定名”與“相知”，同時意味著對古代器物的溯源辨流，揭示其名稱形制功用的演變過程。我們常說要“透物見人”，如果將“名物新證”的視野進一步擴大，就會指向更為廣闊的歷史和社會層面，去見到當時的人！
而她的特色在於：以詩文中的“物”入手來研究文學。得益於其深厚的文學功底，她的文字彷彿有一種魔力，彷彿一池春水透徹而又柔美，是一種絕無僅有詩意化的學術風格。
第一類純文學的：
1.《先秦詩文史》主要對先秦文學作品進行概括，自稱為“讀書筆記”，每章歷史脈略清晰，而且風格評價精當，識見與文辭俱美。
2.《詩經別裁》繼《詩經名物新證》之後，繼續闡發《詩經》之文學意蘊，其義理、考據及辭章三者兼而有之。
第二類名物類的：
3.《曾有西風半點香》這本書幸得賜名也讀的最認真的，旨在考證敦煌藝術之中名物。
眾所周知，敦煌藝術立足中國文化土壤，卻有多種域外因素雜糅，自化與化他，是對一個民族同化力的檢驗，但對於研究者來說，更是一種尋幽觀微、考辨源流的艱難的學術考驗。自此抽絲剝繭，以名物而知禮樂，而知律儀，而知民族互動，而知文化遷延，正是十指成林，不可謂之大矣！
此外還有其他著作，此不一一列舉。
——丸——by陽Sir的考古學之
事後，陽Sir 特意改名以示尊敬，自侃為假李鬼遇到真李逵！
謝邀～在考古界我不知道，但在我心裡是一座需要仰止的高山，你能想象那種見到心目中偶像的激動心情嘛？而且最尷尬是陽Sir之前的暱稱也是揚之水！其實一開始對於揚之水先生的認知僅存在於文字與遙遠的幻想之中，而起名字初衷也是因為喜歡《詩經》中的那篇“唐風·揚之水”，而見到的第一面“溫潤如玉”四個字驀然間竄上心頭。
我是陽Sir，深耕考古，偶爾也聊點別的
一、揚之水其人今人稱女性為先生，多半是帶著敬意，如楊絳先生，但是揚之水卻是系其筆名，出自《詩經·國風·鄭風》：“揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。”
因為她的所有文字似乎都透著一個字“雅”，所謂下筆皆風雅，很多人以為她定然是一個在棔柿樓中焚香品茗賞花的讀書人，其實她衣著樸素，聲音柔和，留著令人意外的乾淨利落短髮，她調笑道：“我哪有工夫焚香啊，喝茶也是沏一大杯子咕嘟咕嘟就進去了”，做研究“所有時間都投入也不夠”，她日復一日，從早到晚讀書、寫作、各處看展覽。
而其唯一的樂趣在於寫字，那一手簪花小楷，娟秀無比，人見人愛。
二、揚之水其學揚之水先生研究領域為“名物學”，所以即使陽Sir在學習考古之時也不免有些陌生，這是一門先秦時代即已誕生、綿延不絕的傳統學科，巧的是正是因為近代考古學的興起而漸趨式微。但王國維“二重證據法”的提出，剛好可以利用考古學成果為名物研究注入新的活力，而揚之水先生也始終踐行這個“名物新證”的思路，其最初來源於孫機。
簡單說，“名物研究”包括兩件事：
一為“定名”，也就是對傳世或者出土的文物，依據各種古代文獻和影象資料，確定其原有名稱；
二為“相知”，指的是在定名的基礎上進一步確定這件器物在當時的用途和功能；
“定名”與“相知”，同時意味著對古代器物的溯源辨流，揭示其名稱形制功用的演變過程。我們常說要“透物見人”，如果將“名物新證”的視野進一步擴大，就會指向更為廣闊的歷史和社會層面，去見到當時的人！
而她的特色在於：以詩文中的“物”入手來研究文學。得益於其深厚的文學功底，她的文字彷彿有一種魔力，彷彿一池春水透徹而又柔美，是一種絕無僅有詩意化的學術風格。
三、揚之水其作第一類純文學的：
1.《先秦詩文史》主要對先秦文學作品進行概括，自稱為“讀書筆記”，每章歷史脈略清晰，而且風格評價精當，識見與文辭俱美。
2.《詩經別裁》繼《詩經名物新證》之後，繼續闡發《詩經》之文學意蘊，其義理、考據及辭章三者兼而有之。
第二類名物類的：
3.《曾有西風半點香》這本書幸得賜名也讀的最認真的，旨在考證敦煌藝術之中名物。
眾所周知，敦煌藝術立足中國文化土壤，卻有多種域外因素雜糅，自化與化他，是對一個民族同化力的檢驗，但對於研究者來說，更是一種尋幽觀微、考辨源流的艱難的學術考驗。自此抽絲剝繭，以名物而知禮樂，而知律儀，而知民族互動，而知文化遷延，正是十指成林，不可謂之大矣！
此外還有其他著作，此不一一列舉。
——丸——by陽Sir的考古學之
事後，陽Sir 特意改名以示尊敬，自侃為假李鬼遇到真李逵！