如何界定思維是心理狀態還是心裡過程，這不是一兩句話可以說得清道得明的。如果對這方面有過深刻的認知和了解的倒是可以很快就能駕輕就熟的分辨出來。

其一，從廣義上來說，思維即使心理狀態同時還是心裡過程。他們所承載的主體都是同一個，既然都在一個主體的範圍內，就沒有心理狀態和心理過程之分。唯一的區別就是，心理狀態是已經定形定性的，而心裡過程依然還在延續的發酵中。

其二，從狹義上來說，思維相對上來說是一種心裡過程，思維與心理狀態的最大差異就思維還在變化更新之中，而心理狀態則是一種定性定性的客觀存在。思維的變化應該屬於心裡過程更加確切。但是有時候也可以反過來看待，這是一種極其微妙的關係。

簡而言之，在某種情況下，心理狀態會和心裡過程發生一些微妙的切換，但是主要還是會把思維歸納為心裡過程來演繹。

思維和知識又是什麼關係呢？

思維要上升到哲學與智慧的層次之後，同時知識也會上升到哲學、智慧與科學的層次。在上升之後的世界裡，不難發現他們其實就是一個本源，只是前者是有著主觀能動性的進取能力，而後者則是客觀存在的不斷積累。他們是有著因與果上的承上啟下的關係。

而在思維和知識同一個層次的時候，前者是能動的提取後者裡面並加以提純和昇華，而後者則是前者被動的讓對方汲取，然後再把對方所提純後的精華再次儲存起來。就如同，思維是空調的壓縮機，而知識就是室內的空氣。

總之，因果關係上的紐帶，牽絆是永遠無法解開的。這就是大自然的獨特魅力所在，智慧、哲學、科學、思維與知識為我們架起了通向未來的夢幻橋樑。

謝謝邀請！沒學過心理學，不能用專業術語來表達……個人體會，打個比方吧:穿針線……知識就是針和線，是工具;穿的動作是對工具知識的運用、分析、整合，即思考;選擇適用的知識來分析以得到追求的結果就是找到針和線……這整個從找到合適知識到分析整合的“穿”以實現追求結果“穿好針”即找到解決方案的過程就是思維……它絕大部分是個體內心自我意識的思考，也有部分外在尋求相關知識的部分。即是說思維是一個以思考、整合為過程體現的利用知識而獲得解決方案的過程，其獲得方案的輕鬆程度高低和正確性的多少是其思維能力高低的標誌……個人看法、體會，淺薄之見僅供參考！

我個人認為，應該先有了心裡的感受觸及，才處使有了思維模式演繹的過程。而本身就積澱沉積了知識量集於一身，不一樣的知識面，不一樣的環境，不一樣的影響，不一樣的領域，固然會產生出的思維方式是截然不同！

每一個人都會緊張與輕鬆、快樂與憂傷等各種情緒反應，這些都是我們人類的心理活動，但是人類的心理活動不是單一的，而是複雜多變的，而且人類的心理活動很容易受外部環境的影響而產生各種情志反應。

比如，一個詩人很容易觸景生情，會隨自己的心境寫各種風格的作品，要麼快樂、要麼幽怨、要麼感傷、要麼纏綿、要麼思念、要麼牽腸掛肚，筆紙之間作者的心境一覽無遺。從詩詞中，你可以感受作者的悲與樂，彷彿身臨其境。如:“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”從此句中你能明顯的感受到作者創作時的哀愁。

知識是什麼呢？簡單地說，知識是人類在勞動實踐的過程中，不斷地對客觀世界存在的事實獲取的總結與系統的認識，也是人類智慧的結晶。也可以說知識來自於我們的大腦對客觀世界的判斷分析以及長期實踐獲得的客觀的，從抽象到具體的總結，也就是通常人們說的經驗。但是這種經驗是長期勞動創造的結果，也是人類在思維過程中產生的判斷與分析。

在哲學界，哲學家一直都在思考著什麼是真正的知識，也沒有正確的定論。因為社會是不斷進步與發展的，也許知識的盡頭是科學是真理，是這個世界最真實的存在。但是，真理是需要人類不斷地摸索，不斷地追求的，那意味著知識沒有盡頭，只要有觀察便會有新發現，有新發現就有新知識，有新知識不會有新創造，而新創造又會催生新的知識。

個人觀點，不代表所有。(菲兒)

思維和知知的關係是，知識的積累就是思維的基礎。透過長時間的經驗總結，就是思維的變化與智慧的革命，如果把其記錄在紙上，再裝訂一下，就是著作。總之，所有之思維，雖然好像產生在自己的大腦思考中，其實多數思維卻是大眾的智慧之結晶！只是用自己的意識去重新梳理了一下。人與人所區別的是，有的人留心於事，便成了博聞強記的人，有的人不留心各方面的事物的動態與發展，所以一生都是糊塗的人。也就是說，著書立說的人少，辛苦勞動的人多，這兩種人的思維雖然都存在，但表現的不一樣。

思維，是心理過程。如同程式的進行，對於電腦來講，就是一個程序。

心理狀態，是指思維的時候出現的感覺。

知識，是透過思維所認知的結果。