內部因素：1、社會固化嚴重，既得利益者不願意放棄既得利益者。官商勾結，平民百姓難以依靠自己的努力實現自身的價值，到處充斥不滿氣息。2、社會風氣每況愈下，驕奢淫逸之風蔓延，權貴大肆搜刮民脂民膏，餓殍遍野。為生存，四處起義不斷。3、自然災害嚴重，人禍大於天禍，執政者沒有能夠及時或無力救援。加重官民敵對，社會矛盾進一步激化。外部因素：如敵對勢力滲透，外部戰爭等加速內部腐爛。

這個應該還是先秦時期的韓非子在其經典著作《韓非子》一書中所說最透徹：

“明主之為官職爵祿也：。。。。。。今則不然，不課（課，考核）賢不肖，不論有功勞，用諸候之重，聽左右之謁，父兄大臣上請爵祿於上，而下賣之以收財利及以樹私黨。故財利多者買官以為貴，有左右之交者請謁以成重。功勞之臣不論，官職之遷失謬。是以吏偷官而外交，棄事而親財。是以賢者懈怠而不勸，有功者隳而簡其業，此亡國之風也。”——《韓非子·八奸》

這段話前面一句和後面的省略號，主要講的是一個國家在一個賢明君主治理下會是什麼樣子，具體就不貼出也不翻譯了，總之就是和下面各條反過來就對了。

那麼下面這一段，從“今則不然”開始就是題主所提出的問題，也即一個王朝即將衰敗時將會出現怎樣的現象，我們一起來看下，看韓非子所說的這些有沒有道理，是不是通例：

1、不再考核官員的賢能與否，並不再以此為依據選拔官員；

2、不再以功勞大小給予賞賜和任命；

3、重要位置任用的都是被其他諸侯國所看重的人（其他諸侯國為什麼看重這些人？他們和其他諸侯國之間有怎樣的聯絡或關係？值得人深思）；

4、只聽從左右親近之人的進言；

5、君主的父兄（親屬）大臣（君主所喜歡的臣子）能直接向君王請求得到爵祿，而得到之後，這些人又直接那這些去賣官求財並樹立私黨！

6、財產多的人買官從此富貴；

7、大家爭相諂媚巴結君主身邊那些親近的人，以求得自我好晉身；

8、有功之臣得不到賞賜，而官職的變動也毫無根據、顛倒錯亂！

9、官吏翫忽職守，不再認真做事，只知道在本國內或者跑到外國去攀交情、搞“人脈”；

10、官吏沒有任何心思放到工作職務上，一心只在求財！

11、真正賢能又有才德人對國事不再關心，甚至連這些人也開始懈怠、不上進起來；

12、有功勞的人看到此情此景也因寒心而不再踏實做事，也變得散漫輕任起來，不再抱有建功立業的夢想。

最後，韓非子以四個觸目驚心的字來作為總結——“此亡國之風也！”

不知大家覺得有沒有道理呢？

先從商紂說起，帝王遠賢臣，近小人，荒淫無道，生活極度腐敗。我們僅從《封神榜》上看，紂王調戲人類始祖奶奶女媧娘娘，闖下彌天大禍。致使群妖作祟，使成湯六百年江山毀於一旦。周武王八百諸侯共同伐紂，可悲的紂王鹿臺一炬命喪黃泉！

隋朝隋煬帝，重用奸臣宇文化及，殘害忠良，同時荒淫酒色，生活極度腐敗，大興土木，民不聊生，十八路反王舉義旗。

到了晚清至民國這段時間，重戲子，輕工業，慈禧太后對內殘酷剝削，對外奴顏婢色，同樣民不聊生，哀鴻遍野，清王朝在內憂外患的情況下，迅束之土崩瓦解。

縱觀歷代，王朝衰敗。統治者貪圖享樂，生活腐敗；重用阿諛奉承的奸臣佞黨，遠離甚至打擊忠臣良將；對內殘酷剝削，苛捐雜稅多如牛毛，對外割地賠款，奴顏婢色。

自古得民心者得天下，民心所向，眾志誠成，天下興！

違民意，失人心，眾叛親離，天下衰！

第一，一定是群臣離心，朝政腐敗。不管哪個朝代，衰敗的特徵，一定是君臣離心，大家勁不往一處使了，各想各的。這就離衰敗不遠了。皇帝養了一幫不真心替他出力的大臣，這個朝代還有個好嗎？

第二，一定是內憂外患。不管哪個朝代，滅亡之前，一定是內憂外患。內部，貧富不均，土地兼併厲害，普通的老百姓處於水深火熱之中，而豪強們窮奢極欲，不作死就不會死的狀態。而國外勢力必定會趁機吞併土地，侵略邊關。

第三，亡國之君不見到是昏君，但他一定是無能的。有的亡國之君是小皇帝，沒有能力扭轉亡國敗局。有的亡國之君雖然不是小皇帝，但一定是一個扶不起來的阿斗；有的亡國之君屬於樂一天算一天的享樂型，天天有酒天天醉型；有的亡國之君雖然勤政，但卻屢出昏招，自毀長城型。總之這些皇帝無能透頂，丟了江山。

第四，民心盡失。不管哪個朝代，衰敗前一定民心盡失。從上到下都可聞到死亡的氣息。因為“興，百姓苦，亡，百姓苦”，所以老百姓反而會幫著推翻前朝，渴望在新的朝代裡過上幾天好日子。所以我們就看到了一個很令人痛心的景象，老百姓爭當帶路黨。老百姓參加農民起義就不說了，就是遇到外族侵犯，老百姓當漢奸的也是比比皆是。清軍入關如此，八國聯軍進中國時，也是有很多老百姓幫著搭梯子，進攻紫禁城。