我地位於長江中下游皖南地區，是個清明踏青不錯的好地方；屬於古徽州文化與吳越文化交接地，青山綠水，白牆灰瓦古色古香的明清建築村落比比皆是，風土人情，傳統非物質文化遺產處處皆有保留。

雖沒有參加皖南山區清明祭祖儀式，但是我還是瞭解一點清明祭祀的習俗。

清明節前後一週內，凡是大戶人家，有祠堂供奉牌位的、家中有祖墳要修繕的；都會選擇一個清好的吉日，長者帶領子女兒孫(晚輩)來到祖墳上(祠堂牌位前)，進行挑土修繕墳頭；並用鐵鍬挖兩塊圓土塊，堆在墳頭上；墳墓葬幾位亡者，就堆幾個“墳頭帽”；以告知此墓中亡者人數。然後，折柳樹條插在墳頭四周，掛上用白紙剪的“清明吊子”，作為亡者的“招幌”(據說這是清明亡者去地府的“通關證”)，擺上祭祀品：有魚、肉、豆腐，水果，糕點，米飯，酒，茶水，有序擺放，兒女子孫們依輩分，燃香跪拜！並在一旁燒“三六裱、冥品、冥幣”寄送亡者，口中默默的叨叨幾句xx收錢，保佑之類的言語；以求子孫平安，事事順意。

祭祀忙碌好後，來掃墓祭祀的親人會回到老祖屋，這時留在家中的早已準備好一桌豐盛的菜餚酒席，大家聚在一起喝酒，談論著過去的往事，當然了，酒席上少不了一些地方時令菜餚，什麼青稞糰子，香椿芽煎蛋等等

清明大戶人家掃墓是十分莊嚴隆重，遠方的親人那一天都會請休假，回到老家祭拜先人，聚集在老房子裡，重憶童年時光趣事……家在親情在，不虧此生來世度過一生幸福的好時光。

任何人，無論你貧窮富貴，千萬不能忘記列祖列宗的教誨；不能忘記生你養育你的先人和故土，那兒才是你最終返璞歸真宿地。

你好，感謝邀請。我老家河南，現在居住地是湖北咸寧這裡，兩個地方的祭祀風俗基本類似。後代子孫買好祭祀用品，到墳頭，先清理墳墓周邊的雜草，再修一下墳墓，填土，然後擺放祭祀物品，跪在墳頭屋裡唸叨著親人的稱號（爺爺奶奶太爺啊什麼的，）給你送錢來了，在那邊別不捨的花啊，請收下，該吃吃該喝喝，什麼的，保佑你的子孫們平平安安，孩子上學有出息，務工，做生意的有前途什麼的，安排一個人放鞭炮，然後磕三個頭，就可以了。不知道其他地方的風俗怎樣，我們這邊就是這樣啦

我們這邊清明節主要就是掛清、焚燒紙錢祭祀。

在清明節前，街上就會有很多做好的清，有的是用純白紙剪好的，也有的會用一些彩色紙剪 好，然後用繩子套在小竹枝上面，幾塊錢一個，買上香燭，上墳邊祭拜。先將清掛在墳頭，這也表示這家人還有後人在，然後點上香燭祭拜，看看是否需要填土，有需要填土的地方就填上，沒有就結束了。

清明節我們這邊喜歡用清明草做清明粑，有的地方叫清團，就是用清明草煮熟，然後豁上糯米粉，捏成團蒸熟就可以吃了，以前都是不包餡，粘紅糖吃，現在也包餡了，還是好吃。

我們這裡的清明節其實也很簡單，但是呢很累，都要求體力活。因為先人都是採取土葬沒有火葬，埋葬的埋葬的地點都在山野。清明節的前三天我們都會在家裡長輩的帶領下去各個山野之間尋找祖墓來進行掃墓祭拜。

我記得我家有20來個祖墳，我們會帶著香燭烤豬飯糰鞭炮半山遍的尋找，猶如一場春天的踏青活動。每一個祖墳，都會把野草清理乾淨，把墓碑上的刻文描紅，然後用烤豬飯糰香燭祭拜，差不多三天時間才能把我家的20來個祖墳全部掃墓完畢。

清明節當天我們會全家人在農村的老屋子一起殺雞炒菜做飯祭拜先人。一桌美味的飯菜，加上香燭放鞭炮，讓“先人”先用餐。然後我們後人才會一起吃個團圓飯。

清明節是漢民族的節日，以上墳掃墓祭拜逝去的親人為主，氣候和環境好的地方順便踏青郊遊野餐。由於漢民族文化的強勢，也影響到周邊的一些其他民族，但基本上是中華民族的節日。可以說有華人的地方都過清明節，但各地區卻大同小異。我老家在河北張家口，這些年輾轉江西、上海、北京、武漢，這兩年又在長春，但都是在陵園（既公墓）工作，對各地的清明節都有所體驗，可以說是大同小異。共同之處在於大家都要燒香燒紙放鞭炮擺貢品、獻花下跪磕頭對失去的親人說幾句話，不同之處是有的地方（主要是大城市）不讓再燒紙（包括錫箔）放鞭炮，有的地方還照燒不誤；有的地方燒紙燒的是不知什麼時代的或印製或剪成的舊式紙錢，有的地方卻是印刷精美的“冥華人民銀行”的百元、五十元、二十元、十元鈔票，除了“冥”字不同和人像處是威風凜凜的閻王爺之外，幾乎以假亂真。當然，有些地方還印製了一些類似美金或日元之類的外國冥幣；江西的墓地有插幡的習慣，使人想到了古代“招魂”的民俗；而一些提倡環保綠色祭祀的陵園比如長春華夏陵園則實行集中焚燒的方式，謂之“天堂郵局”，既滿足了人們的需求，又避免了火災的隱患（如果是新式環保爐還可以避免汙染），應該說是文明祭祀的一個方向。