唐貞觀8年（634），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀12年（638），松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、党項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出吐谷渾、党項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數量的其他珍Bora正式下聘禮 。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。
於是就有了松贊干布和文成公主的愛情故事：
在唐朝時期，松贊干布和文成公主的愛情故事一直被後人傳為佳話。當時的文成公主入藏，不僅給唐朝換回了幾十年的安定生活，同時也給吐蕃族帶去了大量先進的生產器具，也促進了佛教在當地的傳播，並且心靈手巧的文成公主還教會了當地人民如何織布做衣服。因而，也受到了松贊干布的尊敬和喜愛。
在松贊干布三歲的那一年，他的父親便滅掉了周圍存在叛亂的部落，將青藏高原歸為統一。在這種環境下長大的松贊干布，不僅才藝出眾，能文能武，同時他還擅長寫詩和民歌，小時候就胸懷大志。在他十三歲那一年，他的父親被人毒死，很多部落也開始叛變，西藏地區出現混亂，在這種形勢下，松贊干布繼承了父親的位置，透過他的聰明才智，三年後叛亂被平定，為了加強自己的統治地位，松贊干布決定向唐朝求婚。
641年，唐太宗出於對國家安全的考慮，為了排除邊境後患，答應了松贊干布的求婚，並將自己遠氏宗親江夏王的十六歲女兒李雁兒封為文成公主，入嫁西藏。文成公主自幼飽讀詩書，同時信奉佛教，她入藏的同時也帶去了很多唐朝的物產和種植技術，對促進吐蕃的繁榮和經濟發展做了很大的貢獻。松贊干布還專門為文成公主修建了小昭寺，作為對她信奉佛教的尊重。松贊干布和文成公主的這段姻緣，不僅對唐朝和吐蕃都有好處，更重要的是，兩人的這段婚姻也為唐朝和吐蕃打開了友好交往的大門。
松贊干布，按照藏族的傳統，他為吐蕃王朝第33任贊普，實際上為吐蕃王朝立國之君。在位期間（629—650年），平定吐蕃內亂，確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教，備受藏族尊崇。
唐貞觀8年（634），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀12年（638），松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、党項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出吐谷渾、党項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數量的其他珍Bora正式下聘禮 。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。
於是就有了松贊干布和文成公主的愛情故事：
在唐朝時期，松贊干布和文成公主的愛情故事一直被後人傳為佳話。當時的文成公主入藏，不僅給唐朝換回了幾十年的安定生活，同時也給吐蕃族帶去了大量先進的生產器具，也促進了佛教在當地的傳播，並且心靈手巧的文成公主還教會了當地人民如何織布做衣服。因而，也受到了松贊干布的尊敬和喜愛。
在松贊干布三歲的那一年，他的父親便滅掉了周圍存在叛亂的部落，將青藏高原歸為統一。在這種環境下長大的松贊干布，不僅才藝出眾，能文能武，同時他還擅長寫詩和民歌，小時候就胸懷大志。在他十三歲那一年，他的父親被人毒死，很多部落也開始叛變，西藏地區出現混亂，在這種形勢下，松贊干布繼承了父親的位置，透過他的聰明才智，三年後叛亂被平定，為了加強自己的統治地位，松贊干布決定向唐朝求婚。
641年，唐太宗出於對國家安全的考慮，為了排除邊境後患，答應了松贊干布的求婚，並將自己遠氏宗親江夏王的十六歲女兒李雁兒封為文成公主，入嫁西藏。文成公主自幼飽讀詩書，同時信奉佛教，她入藏的同時也帶去了很多唐朝的物產和種植技術，對促進吐蕃的繁榮和經濟發展做了很大的貢獻。松贊干布還專門為文成公主修建了小昭寺，作為對她信奉佛教的尊重。松贊干布和文成公主的這段姻緣，不僅對唐朝和吐蕃都有好處，更重要的是，兩人的這段婚姻也為唐朝和吐蕃打開了友好交往的大門。
松贊干布，按照藏族的傳統，他為吐蕃王朝第33任贊普，實際上為吐蕃王朝立國之君。在位期間（629—650年），平定吐蕃內亂，確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教，備受藏族尊崇。