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1 # 輝歌49
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2 # 公議
讀”道德經”如若使用道家的讀書識事法的觸類旁通順事理來縱橫交錯的延伸與衍生去理解是如何契闔自然法則的根本與來源而建立起來的人為的處事方式的助事而不是主事的無我而遵循參與共同的法則就不難理解了!如若使用現在的以我為主竊為我所用的讀書識字法就難以窺探到進入的門道了!與讀者所選擇進入的心態與由心態而生的方法與方式密切相關!最重要的是道德經是模仿天道的共同生成法則和助推共同體必須具有的”多元與多源動力施行並行不悖的縱橫交錯的此去彼來迴圈往復地將事情助推成良性迴圈的共同努力奮進的協同!是道理德行的多元高維思維方式比現行的任何一類文化都複雜許多卻不是人為使其變複雜的而是自然界和生命體本身就是複雜多元共同的存在人既無法法迴避過去就這有有複雜動態來應對一條路可走了!誠實人讀起來有困難卻沒問題。老實人可能就是困難重重了,那是因為老實人依賴於聽別人說而道德經中的文化部分是無形的誰也沒有辦法向別人講述。當然沒誠意者走的是另外的路除了大笑之外就是自以為是的詆譭與攻擊了!故因人而異也。……
老子《道德經》是人類的樸素唯物主義思想,老子創作《道德經》時提出的"道"啟發於伏羲的八卦演變規律。"天法地,地法人,人法道,道法自然"體現的是八卦的演變規律,老子把八卦的演變規律歸納為一個太極,極生二儀,二儀生四象,四象變八卦,完善了伏羲的八卦演變理論。演變如圖1。
圖1 伏羲八卦演變老子道法太極八卦
後人在伏羲後天太極八卦圖上新增"五行演變、十天干、十二地支"等推演出萬年曆法。計算機二進位制也應用了八卦演變機太極歸納的唯物辯證法思維。如圖2。
圖2 太極八卦演變二進位制指導計算機發展