和美同源的“每”字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都表示漂亮、好看的意思。
魯迅先生曾經把“美”解釋成“戴帽子的太太”就是此意。
另說，甲骨文中“美”是人戴著羊頭跳舞，與原始的巫術禮儀祭祀活動《春秋》本指先秦時代各國的編年體史書，但後世不傳。傳之唯魯國《春秋》，是中國現存最早的編年體史書，也是先秦“六經”之一，傳說由孔子修訂。《春秋》成為經書比《詩》、《書》、《禮》、《樂》四經為晚。《春秋》經書中用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”。傳統上認為《春秋》是孔子的作品，最早《孟子滕文公下》載：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。”持此說法者雖眾，存疑者亦眾。事實上，春秋作為一魯國的史書，其作用早已超出史書範圍，春秋用詞遣句“字字針貶”成為獨特的文風，被稱為春秋筆法，為歷代文代史家奉為經典。《春秋》所記，是二百四十多年的春秋各國大事，目前所存全文，不過一萬六千多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春秋說》，都說是一萬八千字（張說見《史記·太史公自序·集解》引，徐說見《公羊傳·昭公十二年疏》引），可見《春秋》原文，從三國以後脫露了一千多字。很多大事漏記。因為《春秋》是粗線條的筆墨。為補這一遺缺，後來又出現以春秋為主本的《傳》，即現今流傳下來的《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》和《春秋左氏傳》三種，並稱春秋三傳。《傳》的《春秋經》文字基本上相同，也有一些差異，傳文按年合併，先經後傳。孟子曰：“春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！’”有關。
和美同源的“每”字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都表示漂亮、好看的意思。
魯迅先生曾經把“美”解釋成“戴帽子的太太”就是此意。
另說，甲骨文中“美”是人戴著羊頭跳舞，與原始的巫術禮儀祭祀活動《春秋》本指先秦時代各國的編年體史書，但後世不傳。傳之唯魯國《春秋》，是中國現存最早的編年體史書，也是先秦“六經”之一，傳說由孔子修訂。《春秋》成為經書比《詩》、《書》、《禮》、《樂》四經為晚。《春秋》經書中用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”。傳統上認為《春秋》是孔子的作品，最早《孟子滕文公下》載：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。”持此說法者雖眾，存疑者亦眾。事實上，春秋作為一魯國的史書，其作用早已超出史書範圍，春秋用詞遣句“字字針貶”成為獨特的文風，被稱為春秋筆法，為歷代文代史家奉為經典。《春秋》所記，是二百四十多年的春秋各國大事，目前所存全文，不過一萬六千多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春秋說》，都說是一萬八千字（張說見《史記·太史公自序·集解》引，徐說見《公羊傳·昭公十二年疏》引），可見《春秋》原文，從三國以後脫露了一千多字。很多大事漏記。因為《春秋》是粗線條的筆墨。為補這一遺缺，後來又出現以春秋為主本的《傳》，即現今流傳下來的《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》和《春秋左氏傳》三種，並稱春秋三傳。《傳》的《春秋經》文字基本上相同，也有一些差異，傳文按年合併，先經後傳。孟子曰：“春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！’”有關。