生與死之間到底是什麼，曾經我也深深的徘徊，後來我知道生與死之間是責任是追求。

當我們來到紅塵中，死離我們真的很近，生與死,只是一秒鐘的差別. 死亡唯一的恐懼是它沒有明天,有些生如同蜉蝣,因為沒有慾望,自由快樂,有些生命的痛苦大於對死亡的恐懼 死亡只是將所有的一切都帶走,沒有了所有感受,所謂的平靜安寧,是相對於生的轟轟烈烈。

當我來了這個世俗我便知道上帝給了我兩個塊擇――一個是死亡之淵另一個是光芒萬丈，我徘徊兩道之間。

↑生死而向名言不知生，焉知死。——老子不知死，焉知生。——孔子生於憂患，死於安樂。——孟子生當做人傑,死亦為鬼雄-----李清照 萬里何愁南共北，兩心那論生和死。。——(清）洪昻.生有益於人,死不害於人.——《檀弓》孔丘寧鳴而死，不默而生。——範促淹寧進一寸死，毋退一尺生。——張煌言十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾。《江城子》）

古人對生死都早已看淡，一切的一切告訴我們，活要活的精彩，活出自己的魅力。

如果你是普通人那麼請你擔起家庭的責任，並追求你的夢想，不能被生活完全壓垮，做一個負責有夢想的人。

生老病死自然規律，對我來說生與死之間更多的是對親情的眷戀。

對父母的眷戀，讓我不願意更多的接近死亡，我願意留下為父母為父母更多的分單生活的重任。

對妻兒的愛顧，讓我更願意活在當下，為愛人，為孩子付出一個丈夫，一個父親所有的全不愛戀。

所以生與死之間對我來說就是家人的牽絆，是我和他們之間的愛，濃濃的愛。

生與死，是生的輝煌的光芒與死的坦然的無奈。生死之間，填寫了無數個風風雨雨的日子，有如四季的變換，讓你感受春暖花開，萬物復甦，滿目充滿生命的色彩，在春季，在美麗的朝陽下，看萬物之生綻放光彩與激情。

滿懷憧憬，滿懷希望，抒寫人生的精彩。享受夏日的熱情，人生最美的事業，家庭，溫馨，天倫之樂，享受健康，和諧而自由自在的生活。

收穫成功，收穫成長，收穫人生的價值體現，收穫事業有成，收穫家庭的安穩平和。在日復一日中承擔事業，家庭的責任，實現夢想的實現，完成人生中完美的追求。

讓心靜如水，讓幸福之水長久流淌在心間，面朝大海春暖花開，看日出日落，平淡風雲。觀春夏秋冬，感受生的不易，生的美好與幸運。讓安寧的心境寫滿無悔，知足，愜意，回味與暢想，讓生活之路鋪上快樂，平靜，感恩，知性與思念。

生與死之間是什麼？是什麼聯結著生與死？這個問題很難回答。下面試著說一說，僅供參考。

生與死是指由生到死的轉化，在它們之間是什麼促進或完成這種轉化的呢？本人以為：一是時間。從自然出生到自然死亡，叫無疾而終，這是個漫長的時間過程。時間一點一點地把一個鮮活、健康的生命推向死亡，即所謂“無情歲月增中減”，增的是歲月，減的是生命。在生死之間，時間充當了重要的媒介和推手。二是疾病。不治之症的疾病可以使人從生迅速地轉化為死。疾病推動人的生死轉化，是比時間來得更乾脆、更便捷的媒介和推手。疾病在生與死之間直接起著催化的作用。三是事故。在完成生與死的轉化過程中，事故比疾病來得更快。事故使人從生向死的轉化，從時間上計算，可能只需幾秒鐘、幾分鐘或一小時、幾小時就完成了。凡是發生了的事故，都是不可預知的，來得非常突然，讓人猝不及防。四是突發的自然災害，如地震、洪水，還有戰爭等等。在生死之間，自然災害和戰爭的作用大致與事故相同，因此，不再贅言。當然，還有饑荒。

生與死之間是什麼？，有人說是自己的所做所為，包括做的善事，也包括做的惡事，等等。說的沒有錯。這些善惡之事，確乎夾在從生到死這段或長或短的時間裡。南宋大詞人辛棄疾說：“了卻君王天下事，贏得生前身後名”，這就是辛棄疾認為生死之間乃至死後存在的東西。其實這個用不著多說。關鍵是生死之間，所存在的從生轉向死的介質是什麼。

以上，是在由生到死之間發生媒介作用的能看得見、摸得著的因素。我猜測在生死之間，一定還會有一個看不見，摸不著的東西存在，即介質，這個東西是什麼？還需科學發現加以證明。

孩子們不會想到老，新鮮的生命甚至連死亡都不會相信 青年人沒有功夫去想老，上有老，下有小，很多時候是不敢去思考老. 只有到全身的生機一點點失去，眼裡的光芒一絲絲暗淡，你才會相信衰老和死亡的磁場，終會收走人間的每一顆鐵釘。

從古到今有多遠 ，笑談之間 ；從心到心有多遠 ，天地之間 ；從迷到悟有多遠， 一念之間 ；從愛到恨有多遠 ，無常之間 ；從你到我有多遠， 父子之間 ；從生到死有多遠 ，呼吸之間。

只有經歷過生死訣別，你才會真正體驗生命的無常，有時候，每一次分別，都可能是永別。

活著，好好活。哪怕呼吸，其實都是一種奢侈。