《雪中悍刀行》有前世今生，徐鳳年的前世是大秦皇帝，是觀音宗宗主澹臺平靜的師傅，是真武大帝轉世，姜姒的前世是大秦皇后，洪洗象的前世是齊玄真，是呂祖，王仙芝是白帝轉世....但唯獨沒有未來人。

黃三甲不是未來人，張鉅鹿不是，納蘭右慈不是，李義山不是，整個雪中江湖廟堂就沒有一個人是未來人。

你要問了，不是穿越過來的黃三甲為什麼能夠看到千年以後的世界時什麼樣子。《雪中悍刀行》中黃三甲死之前陸陸續續跟呵呵姑娘說過很多話，描述了千年以後的世界形狀。

“那個已死的老人說以後的世道，會很有意思，凡夫俗子也能“御劍飛行”（飛機），朝遊北海暮蒼梧，一日之間遊遍四海之境（飛機），甚至上天摘星（宇宙飛船）下海撈月（潛艇），還說以後人人皆是讀書人（九年義務教育），一年讀過的書（網文），可能就要比當今儒聖翻過一輩子的書都要多，但很可惜，以後的讀書人不算真正的讀書人了，只算翻書人，所讀之書，也非聖賢書了，更不會見賢思齊。“呵呵姑娘回到北涼說了很多從春秋三甲那邊聽來的怪話，有些徐鳳年聽得一知半解，有些聽得雲裡霧裡，有些讓人嚮往，有些讓人失望。呵呵姑娘說很久以後的中原，商賈戲子在老百姓眼中（有錢就是娘），會比朝堂上的黃紫公卿還要引人矚目（經濟社會）。她說以後坐天下不看出身，皇帝輪流做今年到我家，只要世道不太平，只要手裡有兵權，就能自封為王，甚至還真就有可能做了開國皇帝。她還說以後的讀書人，重利而輕名，所以很難再有真正意義上的帝師了。”

這兩段話，藉著呵呵姑娘的口，說出黃龍士認為的“以後的中原”。所以很多人，認為這是黃龍士是從現在穿越回去的人。如果是放在清宮戲中，我也或許會這麼認為，但是在《雪中悍刀行》中，我不會。因為雪中的世界，沒有未來，只有現在和過去。人人可以有前世今生，能夠轉世投胎，但不能“從頭再來”。

如果一定要較真的話，我認為黃龍士是一個曾經“大夢未來”的人，徐鳳年大夢春秋，走春秋看春秋，在太安城看了北涼老卒十四人慷慨赴死，在丹銅關看了小乞兒，在西壘壁看了趙長陵李義山的進退之爭，也看了春秋大戰後計程車子北奔，親眼見了齊玄幀坐斬魔臺斬天魔；李淳罡青衫仗劍入西蜀，劍氣滾龍壁；西蜀劍皇替天子一劍守國門，直至劍毀人亡，為馬蹄踐踏成肉泥。鄧太阿騎驢拎枝入江湖。襄樊守將王明陽在城破之後自刎，捧一舊罐而死，罐中堆有妻兒枯骨，曾以此罐做烹具......

有了徐鳳年大夢春秋，神遊過去作為前車之鑑，那麼黃龍士神遊未來，目睹後世千年種種，也是有可能，黃龍士在神遊未來中，看到了後世的科技，人文，現狀，所以臨死時有了那麼言語。

但是對我而言，這也就不是黃三甲，這依舊不是我心中的《雪中悍刀行》。

黃三甲臨死前，為何能夠把“以後的中原”說的那麼纖毫畢現，如果他不成神遊未來，不是穿越之人，他是如何做到的呢？

世間人，大多都是沉沉欲睡，沉沉欲醉之人，腳站不穩，眼看不清，腦子不清晰，思路混亂。所以世間之人，分為三種，有先醒之人，有後醒之人，有不醒之人。世間大多數的人，都是不醒之人，只有寥寥少數人是後醒之人，先醒之人則是鳳毛麟角。黃三甲就是先醒之人。

對於世間，不醒之人，能夠看到身邊幾年，甚至十幾年的，變化以及發展脈絡。你我具是這樣的人。後醒之人，能夠預測百年的社會發展趨勢，當今世界開創改革開放的老人，是這樣的人。先醒之人，則能高瞻遠矚千年，馬克思可能是這樣的人。

黃三甲，在《雪中悍刀行》中則是先醒之人，張鉅鹿是後醒之人。徐鳳年雖然是武道宗師，但依舊是不醒之人。

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我剛看完雪中，在沒看完之前，我對雪中很推崇，就沒有比雪中寫的好的小說。。。。。但看完之後我迷茫了，這個結尾什麼東西。。。剛剛勉強守住拒北城，下一章直接就兩三年後的事情了，。。。北莽打拒北城，打了幾個月，下一章北涼直接打到北莽腹地，。。。你就是守住了，應該也沒兵力了吧，前面說北涼一共死三十二萬人。。怎麼打到北莽腹地的？。。。拓跋菩薩重傷之後呢？。。。直接就沒了。。陶滿武怎麼告訴的徐鳳年小地瓜的事。。。女帝說紅薯不能重見天日，怎麼找到的？。李密粥，太平令，就沒個啥謀劃。女帝交代完後事，這兩人也沒了。懷陽關，董卓褚祿山，不該發生點啥麼？。。直接省略了。。。。陳芝豹，怎麼打到太安城的？徐鳳年為什麼說不相信他死了。。這中間總該發生點啥吧？。還有袁左宗，都沒見他人，也沒個交代。。趙鑄是怎麼讓人殺徐鳳年的。就因為當了皇帝，臥榻之側不容他人酣睡？。徐鳳年知道要殺他，是怎麼想的，一下殺到太安城。這得有點故事吧。。。。打完戰之後，徐渭熊不給個什麼結局麼？魚幼薇也沒個交代。。。。。。。。。在說那個番外，寫了幾章，就不寫了？。東越劍池，遇上麻煩就沒了？。。。。看完結局我很想揍作者我這麼喜歡的小說，就給了這麼個結局，可以說就沒結局。。。，看完後，當下很憂鬱

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