“福” 字，也就是我們大家在新年之際貼於門上的那個字，在甲骨文中，其形狀就像是左右兩隻手舉著一隻尊，在“士”的前面，是為省“士” ，也就是求神保祐。求哪一位神？天神，“天主降氣以感萬物，故言引出萬物也。”即傳說中天地萬物的創造者和主宰者。祐於誰？（呵，保佑的是誰呢？）子孫後代！您在祈福，那當然是為了保佑您的子孫後代了。

“福” 字，也就是我們大家在新年之際貼於門上的那個字，在甲骨文中，其形狀就像是左右兩隻手舉著一隻尊，在“士”的前面，是為省“士” ，也就是求神保祐。求哪一位神？天神，“天主降氣以感萬物，故言引出萬物也。”即傳說中天地萬物的創造者和主宰者。祐於誰？（呵，保佑的是誰呢？）子孫後代！您在祈福，那當然是為了保佑您的子孫後代了。

古代人說，富貴壽考等齊備是為福。（嗯，在此對“考”字解釋一下。呵，“考”就是老人高壽無疾而終，這是大福）《書·洪範》說的五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命” 。“福”是與“禍”相對的。老子以辯證的思想對“福”與“禍”進行了闡述，在《老子》第五十八章有“禍兮福之所依；福兮禍之所伏”。就是說，這“禍”啊是相對於福而來的，而福呢，有時可以招致禍害的。賽翁失馬焉知非福，賽翁丟了馬，是不好的事，可是那丟的馬又跑回來了，而且，還帶回了幾匹馬。這是因禍得福。而相對於那個撿拾了賽翁的馬的人，一下子反卻丟了幾匹馬，這是因福得禍了。