“男人的胸懷由委屈撐大”這句話不對，至少我不認同。

海納百川，有容乃大。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

量小非君子，無毒不丈夫。

數千年來，無數警世恆言，無數古代典籍都告訴人們要寬容、隱忍。

什麼孫臏受刑，張儀貧苦，韓信受辱等等，這樣的例子不勝列舉。

題主問“男人的胸懷由委屈撐大”如何理解？

這句話我並不認同。男人的胸懷從來不是由委屈撐大，而由抱負和理想撐大。不只是胸懷，男人的眼界也由抱負和理想撐大。

唯有遠大的理想和抱負，才能讓陳勝說出“燕雀安知鴻鵠之志”的話；

唯有遠大的理想和抱負，才能讓韓信從容受辱鑽跨；

唯有遠大的理想和抱負，才能讓孔子陳蔡絕糧也不放棄遊說；

唯有遠大的理想和抱負，才能讓孫臏受刑後仍不放棄，而後縱橫捭闔，運籌帷幄；

……

你說男人的胸懷由委屈撐大，當然錯了。你看前文這些英雄，他們不得志時、被侮辱時候覺得委屈嗎？

不會的，因為他們毫不在乎。

人要寬容，但不能受辱。

至於這之間的區別是什麼？

很簡單，讓你委屈的人，你怕他嗎？如果你怕他，你受辱了，如果你不怕他，就是寬容。

能大能小是條龍，能大不能小是條蟲。一個成熟的男人必須吃的了苦，受得住委屈和寂寞，才會成長。黑暗給了我們黑色的眼睛，註定要我們用黑色的眼睛去尋找光明。困難和委屈是男人的財富，磨難會使男人善思考，意志更怪，抗擊打能力更強，是男孩變男人，男人成為男子漢不可缺少的必要歷程。至於說，隱忍到灑脫的轉折點在那？一句話:就是男人學會開始享受寂寞，委屈和逆境之時。

海納百川，有容乃大。說的就是男人的胸懷就要寬廣，凡事不開心，不順心的事情，都有要隱忍，更要瀟灑的委屈，不是有句老話，我站著是根棍，躺下也要是個一，堅強的面對困難，人生不如意的事情有八九，只有戰勝困難和委屈才能走到成功。古有韓信受胯下之辱，今有鄧爺爺幾起幾落，哪個不是在委屈中成長，最後到成名。還是那句：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。這就是男人要成功必有的胸懷。

謝邀請。“如何理解，男人的胸懷由委屈撐大的這句話？隱忍和灑脫的邊界在什麼地方？”這句話的觀點，從很多表面現象上看，是正確的。暫且不議。男人的胸懷是如何撐大的？中國有句俗語:宰相肚裡能行船！這肚子夠大的了吧？那麼，我們來“解剖”一下宰相的肚子吧。何以會這麼大呢？韓信，曾受胯下之辱，孫臏，曾遭挖髕之刑，越王勾踐，曾臥薪嚐膽，朱元璋，曾經討飯，藺相如，曾遭廉頗的辱罵……所有這些事實，足以證明:他們都受過磨難。孟子曰:天將降大任與世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……。這就是一大原因。春秋五霸之首霸，齊桓公小白，他曾經被管仲一箭射中，跌倒在地，可幸的是，這箭正好射在鉤帶上，他佯死，藏於溫涼車中(載運屍體的車子)得以活命！獲得政權後，怎麼處理同他有殺身之恨的仇敵管仲呢？恐怕一般人不敢相信，他不但沒有殺害管仲，而且還重重地利用管仲，封他為一品宰相！具有這樣龐大，寬廣的胸懷，是何原因呢？就是因為他們有著遠大的抱負和理想！他們隱忍，他們寬容！都是遠大的志向在指揮著他們的思想，行動。在要求他們:小不忍則亂大謀！這也叫做寬容，寬容是一種修養，一種思想境界，一種生存的智慧！

男人是要有胸懷的。

隱忍是成就胸懷的一種方式卻不是唯一方式，或多或少委屈存在是有其意義的。

這個問題的本質理性上在於對世界的認識和理解，認識越廣，胸懷越大；感性上在於對其他事物的同情，同情心越豐富，可包容的事物越多。

“男人的胸懷由委屈撐大”，委屈，是過去的認識與當下發生的現實之間的矛盾對情感的刺激。首先要能感到委屈，這是感性上的衝突，其次就是能夠理性的分析造成這委屈的矛盾是什麼，以及如何去處理這個矛盾。

隱忍是人生的一個必修內容，無關於性別。但是，胸懷和隱忍聯絡應該不大，自認為，胸懷在於包攬和諒解，在於不計較。這是種自身能力下的修養，是後天認知的造就，是不斷提升自我的表現。都說有容乃大，包攬萬物的胸懷無疑會讓人佩服。隱忍卻更偏向於一種策略性的戰術，在無法得到有力支援，或者沒有很大能力的時候，不得不的隱忍在某些方面是必須的，它的確能夠鍛鍊一個人堅韌的性格。即使會所受太多委屈。

委屈是憤慨不平，它的存在一定程度是會有些許的壓迫感，承受委屈是種鍛鍊，何止包容？

古來看破人世，性格灑脫的人何處不在？就只提李白，他的灑脫何不是承受很多委屈的產物？當入世不平，心裡難安的時候。灑脫江湖何不快意習習？

當事情推著你與理想背道而駛時無需再忍；當它只是觸發了你人性的弱點，給你的心造成不快，不妨灑脫。