請允許我用古人的詩句來回答這個問題。陸游：汝果欲學詩，功夫在詩外。杜甫：讀書破萬卷，下筆如有神。賈島：兩句三年得，一吟雙淚流。還有（忘了名字）：1、吟安一個字，捻斷數根鬚。2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

寫詩需要靈感，靈感一來，詩人們就能夠寫出美妙的詩篇。那麼，古人是透過什麼方法尋找靈感的呢？我認為有以下幾種方法：

第一，詩人們透過喝酒來激發靈感。酒助詩性，詩人們幾乎全部都喝酒，李白斗酒詩百首，蘇軾把酒問青天，黃庭堅桃李春風一杯酒，李叔同一壺濁酒盡餘歡。詩人們透過喝酒，激發了自己的靈感，達到了忘我之境界，寫出了高妙的詩篇。

第二，詩人透過遊山玩水來激發靈感。詩人們大多數都熱愛旅遊，在遊山玩水中感悟大自然，寫出了錦繡文章。所謂師法自然，人類的一切靈感都來自於大地。詩人透過憑弔古蹟，可以激發個人的抱負雄心，從而無限感慨，寫出富有哲理的懷古詩。比如劉禹錫遊玩石頭城的烏衣巷，寫出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的千古名句。

第三，詩人們透過聚會、交流、賽詩來尋找靈感。古代的詩人們也有小圈子，大家也經常在一起聚會交流，相互酬唱。詩人們雖然與世界格格不入，卻彼此之間惺惺相惜。尤其是詩人們在離別的時候，悲從心中起，靈感即可而來，隨手一揮，就是一首優美的送別詩。

古人寫詩很不容易，講究煉字煉句，靈感來自於淵博的學識，厚積而薄發。靈感來自於冥思苦想，比如“閉門覓句陳無己”，一直宅在家裡，苦苦地翻書尋古句，當然這種尋找靈感的方法不可取，獨學而無友，則孤陋寡聞。

“詩有別趣，非關學也”，寫詩是一種情懷，靠的是情感的抒發。靈感這個東西對於文學創作意義重大，靈感一來，就能寫出錦繡華章，甚至“秀口一吐就是半個盛唐”。

問題：古人作詩是透過什麼方法尋找靈感的？

前言

古人作詩如何找靈感，老街平時也作詩，從自身感受來說，作詩的靈感來自以下幾個方面。

一上金山寺，蒼茫眼界開。雲舟馭風去，煙雨渡江來。鼓磬催昏曉，洪波化劫灰。多情笑今古，幾個絕塵埃。二、詠物

除了遊覽以外，有時候也因賞花而詠花、品茗而詠茶，詠物詩也是常見的題材。靈感麼，大多時候沒有那麼玄妙，其實你想寫就能寫出來。

春茶生海市，採以奉仙家。甘露泉邊土，嶗峰雲上芽。安期不食棗，太白誤餐霞。一品清香遠，壺中天地奢。

去海邊撿了一塊石頭，名曰“赤壁”。

《詠石-赤壁》

家在嶗峰灣又灣，功成隱沒浪樵間。 當時借與東風烈，燒盡曹營帶火還。

秋心一棹與雲平，浪跡江湖載酒行。今日銜杯說鱸膾，此生無趣是功名。

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元結（719-772）字次山， 原詩為《雜曲歌辭欸乃曲其二》

湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。四、相互唱和

朋友之間相互唱和是文人雅集時的文學活動，現代人也是如此。老街從武漢回來，看到詩友寫了一首《滿庭芳詠黃鶴樓》，於是次韻唱和了一首：

黃鶴樓頭，煙波江上，幾多遷客風標，鍾期不在，誰共賞清瀟？唯有龜蛇依舊，背今古，無語聽濤。登臨處，晴川歷歷，時已近秋蕭。嘈嘈， 長漫憶，曹劉俊賞，崔李詩騷。謝別後,昔人有夢相交。莫哂蠅營似我，緇塵裡，來去由潮。 知何日，江湖一舸，不必羨漁樵。 結束語

作詩其實不需要什麼靈感，想做就做嘍。不過確實有“富有千篇難求一字”的時候，改來改去不滿意，乾脆就不改了的現象。

古人作詩也是如此，或登高覽風雨江山，或泛舟經江河湖海，或故友重逢，或灞橋折柳，或細雨騎驢，或閉門覓句，無時無刻不可作詩。

杜甫說讀書破萬卷，下筆如有神，書讀得多了，靈感就多一些。否則面對江山風物空有一番感慨，欲發而不能，這怪不得什麼靈感。

和古人比，我們讀的少、練得少而已。

古代沒有什麼娛樂活動。這使得古人能更好的把時間都花在學習，出遊，看名山，觀流水。朝代的更迭，時間的逝去，以及個人志向，經常會有一些感悟。被古人凝練成了一句句簡短，但是又寓意深刻的詩句。自身的一些經歷，所看所見。得到的靈感。

寫詩的人不論古今，

觸景生情自然有，

舌燦蓮花何必求。

奪字堆金書中玉，

萬古流傳數春秋。

但凡詩者所有靈感都源與自然，自然而然，真正的詩人不是人去尋找靈感，而是靈感不請自來，提筆即有，落筆成書……李白稱醉仙，但他的詩想必也不都是喝醉了酒才會有靈感的！

杜甫田園地頭累了盤腿而坐也可以佳作頻出……

等等你若問他們有做過專門為寫詩而去找靈感事情嗎？想必答案你自己已經知道了！