人對刺激的事物感興趣。

無論是儒家還是道家，都承認人是有本性的，食色就是人的本性，而食色是對人極具刺激感觀的東西。所以人對刺激的事物感興趣，是人的本性所至，無可厚非。

問題是社會的事物往往會抓住人性的這一弱點，大行其禍。

舊社會有嫖、賭、飲、吹四大症。這四大症都是極具刺激的惡劣頑疾。人只要染上了這四大症，就欲罷不能。結果會造成傾家蕩產、毀自己、毀家人、危害社會的惡果，以悲劇收場。

如今的社會，雖然還有“四大症”的殘餘，但更主要的是玩遊戲上隱的現代病，有的也達到了欲罷不能的地步，尤其是給青少年帶來的危害性是不可估量的。有人說，一部智慧手機就可以毀掉一個人。這話聽起來，有點以偏概全，但也不完全是危言聳聽。

從小學到大學，學生能不能帶智慧手機的問題，已經成為學校、家庭、社會非常頭痛的問題。是禁還是不禁，是沒收還是不沒收，如此等等的問題，確實到了非治不可的嚴重地步。

無論是過去還是現在，人總會存在對感興趣事物“過度上隱”的社會問題。這也是人性弱點的問題。

有人說，最好的辦法就是消滅一切能給人帶來刺激的東西，問題就解決了。這樣正是我們不提倡“存天理滅人慾”的程朱理學。

況且這也只能是治標不治本的辦法。怎麼辦呢？

唯一的為法，就是努力提高個人的自身修養，以堅強的意志和毅力，做到“克己”，做到“格物致知”，做到“致良知”。只有這樣，才能使人從惡劣的興趣中擺脫出來，才能把注意力轉移到健康的興趣中來。這樣才是克服人性弱點，達到標本兼治的好辦法。

“ 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。” 刺激的、興趣的，書中都有。