人問佛：情人是什麼？
佛說：情人是愛人、是仇人、是陌生人。
人：為何如此說？
佛：兩人相愛時，是愛人；反目成仇時，是仇人；視同陌路時，是陌生人。
人：為何會演變成為這樣？
佛：情的產生是因為貪愛，有貪愛故有執著，因執著而想佔有，因擁有故不知不覺想掌控對方，因不能如己所願，故疑心起、妒心起、嗔心起、無明起，故開始爭執、吵鬧、互不信任、彼此傷害、粗暴動手、甚至要摧毀對方、更可怕的是想同歸於盡。
人：為何不要彼此珍惜？若是不能在一起佛，也應好聚好散？
佛：無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。您說！誰能真正替人著想，除非明白事理，才能夠寬容於人，願意利益於人。
人：原來如此，所以師父才會出家！
佛：當一個人被情愛所困時，開始如春天，一切盡是美好的；接著就是夏天，常常爭執不斷；再來便是秋天，漸漸冷淡起來；最後則是冬天，結束這段感情。但此情還會繼續延續，再找下一位重蹈覆轍；因為冬天之後，春天仍舊再來，依此週而復始。這就是眾生於愛慾之河，生死輪迴的主因。
人：那師父是不鼓勵人談戀愛嗎？
佛：不可說“好”，亦不可說“不好”，怎麼做才是“最好”，由自己決定！
人：若是不談戀愛，就不會結婚；不結婚，就不會有小孩；沒有小孩，就沒有人類；沒有人類，世界不就荒廢了嗎？
佛：不用擔心這個問題，當你遇到心愛的人時，自然就會結婚；正如有人問我，若是所有的人都出家，那國家的經濟怎麼辦？人類的延續又該如何？我回答對方：“您的假設不能成立，因為您本身就不想出家，所以不用杞人憂天，好好照顧您自己比較重要。”
人：情人是什麼人？
佛：是菩薩、是諸佛。
人：這又為何呢？
佛：因為“不經一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香。”此人在考驗您，歷練您，讓您從逆境中走出，順境中覺醒，而面臨一切境界，皆能不取不捨，而達到自在之境。
人：那到底情人是什麼人？
佛：是照顧您的人，也是折磨您的人。
人問佛：情人是什麼？
佛說：情人是愛人、是仇人、是陌生人。
人：為何如此說？
佛：兩人相愛時，是愛人；反目成仇時，是仇人；視同陌路時，是陌生人。
人：為何會演變成為這樣？
佛：情的產生是因為貪愛，有貪愛故有執著，因執著而想佔有，因擁有故不知不覺想掌控對方，因不能如己所願，故疑心起、妒心起、嗔心起、無明起，故開始爭執、吵鬧、互不信任、彼此傷害、粗暴動手、甚至要摧毀對方、更可怕的是想同歸於盡。
人：為何不要彼此珍惜？若是不能在一起佛，也應好聚好散？
佛：無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。您說！誰能真正替人著想，除非明白事理，才能夠寬容於人，願意利益於人。
人：原來如此，所以師父才會出家！
佛：當一個人被情愛所困時，開始如春天，一切盡是美好的；接著就是夏天，常常爭執不斷；再來便是秋天，漸漸冷淡起來；最後則是冬天，結束這段感情。但此情還會繼續延續，再找下一位重蹈覆轍；因為冬天之後，春天仍舊再來，依此週而復始。這就是眾生於愛慾之河，生死輪迴的主因。
人：那師父是不鼓勵人談戀愛嗎？
佛：不可說“好”，亦不可說“不好”，怎麼做才是“最好”，由自己決定！
人：若是不談戀愛，就不會結婚；不結婚，就不會有小孩；沒有小孩，就沒有人類；沒有人類，世界不就荒廢了嗎？
佛：不用擔心這個問題，當你遇到心愛的人時，自然就會結婚；正如有人問我，若是所有的人都出家，那國家的經濟怎麼辦？人類的延續又該如何？我回答對方：“您的假設不能成立，因為您本身就不想出家，所以不用杞人憂天，好好照顧您自己比較重要。”
人：情人是什麼人？
佛：是菩薩、是諸佛。
人：這又為何呢？
佛：因為“不經一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香。”此人在考驗您，歷練您，讓您從逆境中走出，順境中覺醒，而面臨一切境界，皆能不取不捨，而達到自在之境。
人：那到底情人是什麼人？
佛：是照顧您的人，也是折磨您的人。