這是經常發生的事情，誰都會經歷過，對親情的呵護是我們最善良的心願。但是我們從自己的觀點出發，如果不切合實際情況也可能引起誤會。

當你的純真換來誤會的時候，就說明你的方式不是完美的。這個世界本來就不是完美的，即使引起親人的誤解，也要堅定自己的初衷，自己要理解自己，不要陷入抱怨的情緒之中。如果你感覺親人的懷疑具有惡意，那麼你純真就毫無意義了。對自己的信念不要動搖。應該反思我們的表達方式。

認識自己和親人才能改變自己，交流是相互的，感情才能流通。你真正瞭解親人的需求嗎？她們的性情是怎樣？怎樣的表達習慣來獲得內在的需求和外在的體面？知己知彼百戰不殆，純真沒有錯，場合不對才是純真的錯。這個東西需要自己領悟。

誰都純真過，你的純真需要更多的智慧才能實現，美好的東西都需要用心努力才能達成。人間到處都是誤解和壓抑，美好的情懷都是在遺憾中體現。每個人都是生活在自己的心裡，而且無法改變。所謂慈悲，人的情感容易感受到悲，也就是誤解，而不知悲的背面都是慈。當然也有人性的奸詐，也和你自身的修養有關。

為什麼說是冤親債主？其實都是一場誤會，不能認清自己，不能認清別人，加上親情的苛求，由愛生恨。人間的煩惱不斷演繹，最終理解慈悲為懷才能與人世和解。

人生最大的痛苦，莫過於被至親至愛的人誤解、冤枉和背叛、傷害。

當你很認真單純也對待身邊的親人時，卻被親人揣測行為動機不良。這種感覺非常不爽，既有氣憤，也有悲傷；既有無奈，也有失望。是什麼造成了這種情況？我認為，主要有以下四種原因。

第一，你說話做事可能有問題。親人之間比常人之間，因為多了一層血緣或姻緣的關係，所以更存在安全感和信賴感。然而，當理念相佐，性格相異，習性相斥時，認同感、信任感就降低。在這種情況下，在對待某件事情上，儘管你出於善意、誠意，但說話做事不顧忌態度、不講究方式、不注意對方的感受，就可能造成相反的效果。比如，你心眼太直，性格太倔，說話太愣，做事太彪。很容易讓人誤解你的動機。反映最為普遍的地方，是夫妻間的揣測。

第二，你的親人心胸不夠開闊。自私、狹隘的人，一般比較敏感、多疑。只要他感覺對自己無利的事，都會持懷疑的態度去揣測一番。如果你有這樣的親人。在相處上，要麼少走近，少打交道；要麼你管住嘴，儘量少言和慎言；要麼你就要足夠的大度和大方。

第三，親人之間有人傳遞小話。親人之間，尤其是多子女、多親戚家庭，也有密疏之分，正邪之別。親人之間，理當更加寬厚包容。但家風不好，家教不嚴。親人中，也有愛講閒話、愛傳小話者。這必定容易引起不必要的揣測和矛盾。

第四，親人與你心裡有了距離。心越近，愛越深；心越遠，情越淡。人不怕物理上的距離，而懼怕心理上的距離。心理上一旦形成距離，你怎麼做也不是，怎麼做都很難得到對方的認同。比如，有的兄弟姐妹之間，婚前十分親密，婚後開始疏遠。尤其是父母過世後，更是心理上的一道分水嶺。這時候，相處上，一言不和，一事不平，就可能相互反目。

總之，親人之間，在相處上，還是要多講愛，多講情，多講緣，多講和。也要學會彼此多自律，多尊重，多理解，多包容。如果家庭裡失去了和諧和溫馨，沒有了安全感和幸福感，那將是人生最大的不幸。“家和人親萬事興，修身齊家濟天下"，永遠應該是我們謹遵謹守的座佑銘。

“很認真單純地對待身邊的親人”，這是我最基本的做人原則。我和我愛人都是家裡的大哥哥大姐姐，在我們的成長過程中都得到了兄弟姊妹們不同程度的幫助和支援。如，因我們離開父母早，從上高中開始就基本離開了家，家裡的農活和父母基本上兄弟姊妹們照顧；結婚成家有小孩後，都是有姊妹們託管。就從感恩和手足情兩方面考慮，都是應該伸手幫助照顧這些親人的。但我們有原則：一是不突破底線能幫盡幫；二是在可承受範圍內盡力而為；三是不求回報但求不愧於心。當然，在日常生活中也會遇到些出力不掏好、花錢買埋怨的事。這時我和妻子就相互安慰，“不愧於心”，社會上多少捐物捐錢支助素不相識的人“不求回報”，身邊的親人有什麼不能原諒的呢？所以心放寬了，眼看遠了，什麼“揣測”、“動機不純”，就沒有什麼可以計較的了。幾十年來，我家有兄弟姊妹5個，她家兄弟姊6個，這10幾家再加上舅、姨、姑等等，我們相處的都非常和諧，關係融洽。不管誰家遇到問題遇到困難都能互相幫助互相支援。人心都是肉長的，自家有問題有困難了，別人能伸手幫助給於支援，當別人有難了也不好意思不伸手吧？所以，人要與人為善，不計得失勇於付出，與親人關係和和睦睦，經常互相走動，親戚趣走越親，有一句話叫“有事無事常來常往，遇到問題好商量”；越計較路越窄，越計較越生氣。在實際生活中有些家庭兄弟姊妹不和，親戚親人不睦，吵架打架訴訟法律的比比皆是。這樣的結果是人們失去了親情，失去了快樂，真是不值得！供參考。

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