首先要把握這類人的心理。
.心裡已有預期，知道不是這麼回事，說說就說說，反正聽了不用付錢。但有的時候，情況就不簡單了。當說大話的人處於一個特殊地位時，譬如，強勢對於弱勢，大話就容易在弱勢者的心中發酵，產生美麗的幻覺，這時，大話就產生後果了。
當然，說大話的人是不必為後果埋單的。 接觸過很多說大話者，絕大部分是在生意場上認識的，也有生活中的同行者。見識多了，於是敏感，很容易判別什麼是大話，很少可以在我這裡沾便宜的，只不過這種能力是在付出很多代價之後獲得的。而且，也只能判別慣於說大話者，遇上偶爾說一句的，仍不能辨析。但可以戒防，只要不期許特別的利益，就不會對大話當真，自然就無害了。
說大話的並不一定是騙子，儘管都是在說謊話，但騙子的謊話是為了騙財、騙物、騙色，目的是獲取他人的東西佔為己有。說大話的目的僅僅是為了抬高自己，獲取別人對自己的信任、重視或青睞，即使有所企圖，也是間接的。一般而言，說大話的目的通常比較單純，主觀上並無妨人的惡意。 觀察下來，說大話的大多是習慣。每個人都有說大話的時候，特別在酒酣耳熱之時，豪言壯語中是免不了大話的，旁人大都能夠理解。或者以大話對大話，一比高低，也是樂趣，誰當真是誰儍。當然，偶爾的大話，有時也會生出是非來，甚至有惡果，但別人是不會由此認定你是習慣於說大話的。只有常說大話的人，才有可能被別人冠以說大話的美名。 心理是指生物對客觀物質世界的主觀反映。
心理的表現形式叫做心理現象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動都有一個發生，發展，消失的過程。人們在活動的時候，透過各種感官認識外部世界事物，透過頭腦的活動思考著事物的因果關係，並伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。這折射著一系列心理現象的整個過程就是心理過程。按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。 心理現象人皆有之，它大概是宇宙中最複雜的現象之一，從古至今為人們所關注。心理是大腦對客觀現實的主觀反應。意識是心理發展的最高層次，只有人才有意識。
心理現象又可分為兩大類，即心理過程和人格。認知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經歷發生、發展和消失的不同階段，所以屬於心理過程。人格也稱個性，是指一個人區別於他人的，在不同環境中一貫表現出來的，相對穩定的影響人的外顯和行為模式的心理特徵的總和。包括：需要、動機、能力、氣質、性格等。
在一定意義上，人格不是獨立存在的，而是透過心理過程表現出來的 人的機體是一個整體，人腦是其中的一個組成部分，是心理活動的主要器官。但人腦的活動是與機體的其他部分的活動相互協調，不可分割的。心理活動還與體液有關。人認識世界還有賴於內外感受器官的特異傳入神經衝動。人腦要保持工作狀態也有賴於非特異的傳入神經衝動。喪失了大多數外圍感官的人會長期陷於睡眠狀態。人透過實踐活動不僅認識客觀世界，也改變客觀世界，而心理就是人對客觀現實的主觀能動反映或反應。人能作用於周圍環境，就是以其主現見之於客觀的行動過程。 這個過程實現的一個前提是心理過程如思維、意向等的內部物質變化。透過肌肉活動而見之於客觀的行動，客觀物質化了的行動才能給客觀環境以影響。
常見的行動包括廣大的範圍，都是藉助於人的機體的肌肉活動，諸如發聲、表情、動作，特別是人手的動作等。手既是認識的器官，也是改變物質世界的主要器官。人類機體某一部分的喪失，將導致心理的相應變化。後天聾者漸次變啞；後天盲者關於客觀世界的視覺表象以及截肢者關於被截肢體的表象，都只能存在於一定的時間內。所以，說心理的物質基礎是人的整個機體更合乎邏輯。
首先要把握這類人的心理。
.心裡已有預期，知道不是這麼回事，說說就說說，反正聽了不用付錢。但有的時候，情況就不簡單了。當說大話的人處於一個特殊地位時，譬如，強勢對於弱勢，大話就容易在弱勢者的心中發酵，產生美麗的幻覺，這時，大話就產生後果了。
當然，說大話的人是不必為後果埋單的。 接觸過很多說大話者，絕大部分是在生意場上認識的，也有生活中的同行者。見識多了，於是敏感，很容易判別什麼是大話，很少可以在我這裡沾便宜的，只不過這種能力是在付出很多代價之後獲得的。而且，也只能判別慣於說大話者，遇上偶爾說一句的，仍不能辨析。但可以戒防，只要不期許特別的利益，就不會對大話當真，自然就無害了。
說大話的並不一定是騙子，儘管都是在說謊話，但騙子的謊話是為了騙財、騙物、騙色，目的是獲取他人的東西佔為己有。說大話的目的僅僅是為了抬高自己，獲取別人對自己的信任、重視或青睞，即使有所企圖，也是間接的。一般而言，說大話的目的通常比較單純，主觀上並無妨人的惡意。 觀察下來，說大話的大多是習慣。每個人都有說大話的時候，特別在酒酣耳熱之時，豪言壯語中是免不了大話的，旁人大都能夠理解。或者以大話對大話，一比高低，也是樂趣，誰當真是誰儍。當然，偶爾的大話，有時也會生出是非來，甚至有惡果，但別人是不會由此認定你是習慣於說大話的。只有常說大話的人，才有可能被別人冠以說大話的美名。 心理是指生物對客觀物質世界的主觀反映。
心理的表現形式叫做心理現象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動都有一個發生，發展，消失的過程。人們在活動的時候，透過各種感官認識外部世界事物，透過頭腦的活動思考著事物的因果關係，並伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。這折射著一系列心理現象的整個過程就是心理過程。按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。 心理現象人皆有之，它大概是宇宙中最複雜的現象之一，從古至今為人們所關注。心理是大腦對客觀現實的主觀反應。意識是心理發展的最高層次，只有人才有意識。
心理現象又可分為兩大類，即心理過程和人格。認知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經歷發生、發展和消失的不同階段，所以屬於心理過程。人格也稱個性，是指一個人區別於他人的，在不同環境中一貫表現出來的，相對穩定的影響人的外顯和行為模式的心理特徵的總和。包括：需要、動機、能力、氣質、性格等。
在一定意義上，人格不是獨立存在的，而是透過心理過程表現出來的 人的機體是一個整體，人腦是其中的一個組成部分，是心理活動的主要器官。但人腦的活動是與機體的其他部分的活動相互協調，不可分割的。心理活動還與體液有關。人認識世界還有賴於內外感受器官的特異傳入神經衝動。人腦要保持工作狀態也有賴於非特異的傳入神經衝動。喪失了大多數外圍感官的人會長期陷於睡眠狀態。人透過實踐活動不僅認識客觀世界，也改變客觀世界，而心理就是人對客觀現實的主觀能動反映或反應。人能作用於周圍環境，就是以其主現見之於客觀的行動過程。 這個過程實現的一個前提是心理過程如思維、意向等的內部物質變化。透過肌肉活動而見之於客觀的行動，客觀物質化了的行動才能給客觀環境以影響。
常見的行動包括廣大的範圍，都是藉助於人的機體的肌肉活動，諸如發聲、表情、動作，特別是人手的動作等。手既是認識的器官，也是改變物質世界的主要器官。人類機體某一部分的喪失，將導致心理的相應變化。後天聾者漸次變啞；後天盲者關於客觀世界的視覺表象以及截肢者關於被截肢體的表象，都只能存在於一定的時間內。所以，說心理的物質基礎是人的整個機體更合乎邏輯。