據本人多年的獨立研究:這是人類歷史、文化先祖的語言，是用隱喻的手法來來表示的！本意是:亞當、夏娃為代表的時代異性，在某蛇的教導下，開啟了人類的繁洐！其中應用"誘惑”二字，是歷史、文化祖先對時代人類、社會的一種總結、思想！約系:道、佛系思想！

你這個問題真正想要表達的意思是：上帝為什麼不保守夏娃免受蛇的誘惑呢？我的回答是：並非上帝不保守夏娃免受誘惑，因為上帝賜人有自由意志，所以夏娃必須要面對蛇的誘惑。

根據聖經記載，上帝為我們人類造了一個美麗的園子叫伊甸園，在伊甸園裡面有兩棵樹，一棵是生命樹，一棵是智慧樹。吃了生命樹的果子就是永遠不死，而吃了智慧樹的果子，吃的日子就必定死。結果亞當夏娃受到蛇的誘惑，選擇了知識樹的果子吃下去，犯了罪。

有人就會說，上帝啊！亞當夏娃犯罪是你的原因。因為你是全知的神，你一定知道亞當夏娃會吃的，你既然知道他們會吃，為什麼不把那棵樹拔了呢？你還說不要吃，吃的日子必定死。你這不是更誘惑他們吃嗎？就像大人對小孩說：“這杯子裡的東西，不要吃”。本來不說孩子也不在意，結果大人一說，小孩子就很好奇，心裡想：這到底是什麼東西呢？所以，還不如把杯子放到高的地方，讓孩子拿不到不就沒事了嗎。為什麼上帝要把善惡樹放在伊甸園，還提醒亞當和夏娃不能吃呢？

其實，這是一個有關自由意志的問題。當上帝造人的時候，就賜給人自由。什麼是自由呢？自由就是在善和惡之間，在好跟壞之間，你有選擇的能力，這叫自由。如果人被造沒有自由，人就成為一個機器人。這樣的人就沒有辦法去做壞事，也沒辦法做好事。就像一臺洗衣機，被造出來就只能洗衣服，當洗衣機幫洗完衣服的時候，我們不會向它表達感謝！為什麼我們不謝謝它呢？因為，洗衣機沒有自由，對於它來說沒有好事壞事的區別。

如果我們的上帝也是如此，只把我們造成一個只聽他的話，只會做好事，沒有自由的人，然後，上帝一按控制器，全世界的人就都說哈利路亞。我覺得這樣做，上帝自己都覺得無聊，沒意思。

自由是人之所以成為人的第一個前提條件，有自由的人行事才有好事和壞事的區別。什麼叫做好事呢？好事就是一個人有自由選擇做正確之事，也有自由選擇做錯誤的事，而他卻主動選擇去做正確的事，不做錯誤的事，這才叫做好事。如果一個人沒有自由，被人拿槍逼著，你不給災區奉獻100萬就槍斃了你，就算這個人奉獻了100萬給災區也不叫做好事。比如：現在幼兒園或者小學生，做了好人好事，幫別人削了一支鉛筆，幫別人掃掃地，就給他繫個小紅花。然後，他們就開始比誰的小紅花多，就拼命的做好事。這就不叫好事，那叫貪婪，那叫自私，那叫圖謀已久，他們做好事的目的就是為了得表揚滿足自己的虛榮心。

所以，一個人在自由的狀態下，主動選擇做好事，沒有人逼你，沒有什麼利益驅使你，你卻選擇做，那才是真正的好事。

更進一步來說，一個人沒有自由也就沒有責任，反正我沒自由選擇我要做的事情，我也就不必要為所做的事負責。就像洗衣機一樣，如果人將穿過白色的衣服和會褪色的藍色牛仔褲一起放在洗衣機裡洗，結果白色的衣服也染成藍色的。這個時候，我們不能怪洗衣機，因為它沒有自由，是我們按了開關它才洗的，它不需要為所做的事情負責。

所以上帝造人給人自由，那才叫做人。而自由狀態下的人就有面對誘惑的挑戰，只有這樣才能產生真實的美善，同時也就有可能產生罪惡。

因此，夏娃在伊甸園中為什麼會受蛇的誘惑？是她沒儘自己的責任，去行使上帝所賜的自由。反而誤用自由，選擇不聽從上帝的話，而去聽從蛇的話。所以，她需要為自己任意使用自由而付上代價。

人類始祖亞當，夏娃是耶和華神所創造出來賜予了靈魂的人，這也是人與動物最大的不同。神讓他們倆人管理伊甸園，神對他們兩人說園中樹上的果子都可以吃，唯有分別善惡樹上的果子不能吃，吃的日子必死。一日蛇誘惑夏娃，蛇對夏娃說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？神明明說得很清楚明白的話被蛇如此一句疑問句，讓夏娃產生了懷疑。之後的結果，大家也知道了，夏娃吃了果子，又讓亞當吃，兩人得了智慧也得罪了神，被趕出了伊甸園。至於有人說不讓他們吃為什麼還要放在哪裡要引誘他們嗎？並非如此，因為人類生命之初，還時分弱小，沒有什麼經驗可以借鑑，就如同一個十歲小孩子，讓他知道了什麼是善，什麼是惡，什麼是好，什麼是壞，只會徒增煩惱，因為生命太幼小。跟本沒有能力阻擋罪惡。那棵分別善惡樹的果子不是不讓他們吃，而是時候沒到，還不能吃。因此可以看到人類始祖犯罪是從懷疑神的話開始的。也正如同今天人類不斷懷疑神的存在，懷疑神的作為。神所創造的一切如此明顯，卻不相信。地球自轉一圈24小時如此精確，居然還是要懷疑。真是可悲的時代。

因為那個環境裡，本來是沒有陰謀的，就像人體對一些未接觸過的病毒沒有免疫力一樣，所以很容易上當。按聖經說法，他們在伊甸園是完美的，他們的生活環境當然不會有欺騙和陰謀，冷不丁來這麼一下，就上當了