金庸筆耕不輟二十餘年，絕對稱得上是業界的勞模冠軍。金庸的作品不但數量多，而且質量高，因此金庸曾獲眾多榮銜，擔任多家大學的名譽教授，作品被翻譯成多國文字享譽全球。　　

金庸的作品對男人進行了深刻的描繪：做男人做喬峰（頂天立地），交朋友令狐沖（真誠待人臨危相助），娶老婆小昭（無論生活好孬不離不棄），出來混韋小寶（與狼共舞要學會狼叫）。　

金庸作為男人能對男人描繪的好是正常的，難能可貴的是他對女人描繪的也很深刻：專科生嶽靈珊（天真），本科生小龍女（冰冷），碩士生滅絕師太（暴躁），博士生東方不敗（超級女強人或者說是人妖）——尤其是現在社會裝逼的人很多，東方不敗更是派上了用場“頭頂鍋蓋，身披麻袋，腰繫海帶，總以為自己東方不敗，實際上是衰神二代”。

總之，金庸的小說在繼承中國傳統文化，融匯古典四大名著精髓的同時，受到了還珠樓主和沈從文作品的啟發，尤其是還珠樓主。當然金庸是虔誠的佛教徒，他將佛教的“善惡輪迴、因果報應和大慈大悲”運用到了小說中，很有引領價值。

金庸的每一部小說，都洋溢著中華民族的傳統思想：民族大義、家國情懷、寧為玉碎不為瓦全、忠貞不二、捨生成仁……

所以，愛國主義，是金庸小說的精髓。

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。寥寥十五字，包含了金庸用一生心血鑄就的武俠世界。斯人已逝，其志長存。金老爺子已經走了一年，而古人有言“立言，立德，立功，為三不朽”。金庸將武俠小說這一題材推及至極高的程度，雖算不得不朽，卻已然自成體系，由通俗小說作家躋身為文學大家。

金庸作品其魅力，在於其並非僅有形而無魂，倘若只有故事的精彩，金庸作品遠不至於至今天依舊魅力無窮，金庸武俠的超凡脫俗便在於形魂兼備。他為自己的武俠世界，注入了俠之精神作為精髓。

什麼是俠，古代有俠客一說，即為仗義勇為，懲惡揚善之人。那位揮劍斬月的李太白便自視為俠客。“十步殺一人，千里不留行”君王堂前座，由貴妃研磨，力士脫靴的李白將自己劃作俠客一列，顯然是當之無愧。

而金庸筆下的俠又是何狀？為國為民，死守襄陽最後戰死的郭靖顯然無愧於俠之一道，可武功低下，為了一個承諾苦尋郭靖數載，將大半青春荒廢在一個承諾之上的江南七怪，卻也配的上俠之一稱。本為契丹人，生養於大宋的喬峰，在契丹大軍兵臨城下之際，守衛兩國的安寧，最後一死證清白的喬峰，卻是金庸筆下最後一個能代表俠這個字的英雄。

可金庸的封筆之作，鹿鼎記，卻是一部典型的反武俠小說，在過去十五部作品中，金庸費盡心思打造的武俠世界，在此書竟被徹底推翻。過去在諸作中被捧為大俠的角色在鹿鼎記一書中都有翻版。可他們的結局卻都好不到哪去。惟有從小出生妓院，品行低下，不忠於感情的韋小寶，卻成了最後的贏家。

金庸筆下的俠之一道，究竟包含了哪些內容，想必只有諸位看客細細品味，方能知曉金老爺子所創造的那個龐大武俠世界真正的精髓所在。

七劍出鞘定乾坤

舞龍戲鳳俠客行

飛雪連天射白鹿

揚書Wraith一世情，我是古龍金庸的粉絲

金庸以天馬行空的想象力為全世界華人構築了一個奇妙瑰麗的武俠世界，有華人的地方就有金庸。金庸武俠之所以深受喜愛，因其有以下最主要的兩點精髓：

鋤強扶弱、行俠仗義是所有武俠小說裡俠客們必不可少的品質，但是金庸曾借郭靖之口說出他心目中俠的最高境界：俠之大者，為國為民。

最能夠代表金庸武俠裡俠之大者的兩位人物分別是蕭峰和郭靖。

蕭峰在雁門關不顧生死地阻擋遼帝南征，平息了一場宋遼之間的一場大戰，拯救了無數宋人和遼人的性命。

郭靖為了抵抗蒙古南侵，數十年鎮守襄陽，嘔心瀝血，為大宋保住了半壁江山。最終郭靖和黃蓉戰死襄陽，為他們摯愛的襄陽城和百姓奉獻了自己的生命。襄陽在金庸武俠裡被寫過260次，在金庸先生逝世後，這座讓他魂牽夢縈的襄陽城亮起了點點燭光，人們相約來到古城牆，用燭火以寄託對金庸的思念之情。

楊過、張無忌、袁承志無一例外都在他們身上體現了俠之大者的家國情懷，正是因為金庸武俠所倡導的這種精神，使得全世界華人產生共鳴，亦是其長盛不衰的最主要原因。

除了俠之外，金庸小說最讓人嚮往的就是愛情。金庸曾經說過，我想寫的不過是一些美麗的情感。

除了韋小寶之外，金庸從來不會給主人翁安排齊人之福，因為愛情本就該專一，弱水三千，只取一瓢飲。楊過只選擇了小龍女，張無忌只選擇了趙敏。金庸武俠所倡導的堅貞專一的愛情，歷來收到人們的喜愛和嚮往。

金庸先生已經離去，但留下一個絢麗江湖給我們。